گزارش عضوکانون طلوع موسسه ازنوشته شدن وانتشارکتاب وCDدست پنهان(نقدقمه زنی)+عکس و لینک دانلود

قمه زني، بدعتي كه مانع ترويج مذهب حقه تشيع است

روايت يكي از نويسندگان كتاب دست پنهان از روند تهيه كتاب

تبيين: در روزي كه جمعيت عظيمي از شيعياني كه تحت تأثير تبليغات قمه زني قرار گرفته و قمه زني مي كردند، بيش از 80 شبكه تلويزيوني به طور مستقيم در اين مراسم حضور داشتند و فيلم تهيه مي كردند.
يكي از دست اندركاران تهيه كتاب دست پنهان در گفتگو با خبرنگارتبيبن اظهار داشت: سال 83 بود كه به دليل تبليغات زياد برخي از افراد سكولاري كه دلبستگي به انقلاب اسلامي نداشته و روششان نشان داده است كه با عنوان دلسوزي ضربه به تشيع زده اند، بعد از تعطيلي 15 ساله بدعت قمه زني، در يكي از شهرهاي شمال استان فارس و كم كم در ديگر شهرها دوباره قمه زني به راه افتاد و ترويج شد. و شبكه مروج قمه زني به قدري گسترده عمل مي كرد كه قابل باور نبود.
وي با بيان اينكه حتي در شهر مذكور عده اي از اصلاح طلبان كه قاعدتا بايد مخالف آن مي بودند، نيز از قمه زني حمايت مي كردند ،‌ادامه داد: ... بقیه در ادامه متن....

ادامه نوشته

دانلود مجازPDFمتن کتاب قمه زنی سنت یابدعت از وب حجه الاسلام مهدی مسائلی

دانلود کتاب ارزشمند «قمه زنی سنت یا بدعت» برای اولین بار در اینترنت از وب نویسنده کتاب

قَالَ مولانا امیرالمؤمنین، علی- علیه‌السلام: النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا؛ مردم دشمن آن چيزند كه نمى‏دانند.

از زمانی که حقیر کتاب قمه زنی سنت یا بدعت را نگاشتم، افراد بسیاری در این وبلاگ نظر گذاشتند، که تعدادی از نظرات در مخالفت و تعدادی هم در موافقت با قمه زنی بود، اما آنچه در نظرات مخالفان قابل توجه بود- به غیر از توهین‌هایی که انجام می‌شد- عدم مطالعه‌ مطالب وبلاگ و یا کتاب حقیر بود. به صورتی که بعضی بدون توجه به استدلال ها و مطالب از پیش گفته شده، شبهاتی را مطرح می نمودند که جواب آن در مطالب وبلاگ آمده بود. خاطرم هست در جایی شخصی را دیدم که اعتراضاتی نسبت به کتاب من داشت، از او پرسیدم: آیا کتاب مرا خوانده‌ای؟ گفت: نه، اما می دانم، اشتباه گفته‌‌ای!(البته تعبیر او چیز دیگری بود که توهین آمیز بود)

از همین رو در اینجا حقیر برای اولین بار فایل پی دی اف کتابم را در اختیار مخاطبان قرار می‌دهم تا شاید نقدها و اعتراضاتی که صورت می‌گیرد کمی منطقی تر و از سر علم باشد.

---------برای دانلود کتاب اینجا را کلیک کنید-----------  منبع:http://ghamezani.blogfa.com/post-89.aspx

معرفی اجمالی کتاب «قمه زنی سنت یا بدعت»: دراین کتاب که با رویکرد تحریف زدائی از عزاداری امام حسین نوشته شده به نقد و بررسی ابعاد مختلف فقهی، اجتماعی و سیاسی بدعت قمه زنی پرداخته می‌شود و واقعیت هایی درباره این عمل خرافی روشن گردیده است. همچنين تصاويري دلخراش از قمه زني، كه مورد سوء استفاده سايت هاي بيگانه قرار گرفته، در پايان كتاب آمده است.

باز هم دروغ پردازان طرفدار قمه زنی، از طرف دفتر آیه الله سیستانی تکذیب شدند!

تکذیب شایعه قمه زنی آیت الله سیستانی

در پی شدت گرفتن شایعات در جهت تخریب مرجع تقلید شیعیان دفتر حضرت آیت الله سیستانی، عکس منتشر شده قمه زنی را متعلق به این مرجع تقلید ندانست. به گزارش خبرگزاری رسا، در حالی که خبر وصیت نامه حضرت آیت الله سید علی سیستانی از سوی دفتر این مرجع تقلید تکذیب شد، روز گذشته نیز خبر قمه زنی مرجع اعلای شیعیان عراق از سوی دفتر وی تکذیب شد.این دفتر ضمن انتقاد شدید از انتشار برخی خبرهای بی پایه و اساس منتسب به آیت الله سیستانی، شایعه پراکنان را به تقوای الهی و دوری از نشر اکاذیب دعوت کرد.

دفتر آیت الله سیستانی در پاسخ به سوال یکی از مقلدان این مرجع تقلید درباره انتشار عکس قمه زنی آیت الله سیستانی اظهار داشت: شخصی که در این عکس به قمه زنی می پردازد حضرت آیت الله سیستانی نیست و بسیار تاسف آور است که برخی از جریان ها از هیچ دروغی برای رسیدن به اهداف خود دریغ نمی کنند.گفتنی است برخی از سایت ها با انتشار عکسی مدعی شده اند که حضرت آیت الله سیستانی با هدف ابراز همدردی با حضرت زهرا (س) اقدام به قمه زنی کرده است.روز گذشته نیز خبر وصیت نامه این مرجع تقلید که خواسته بود همانند مادرش حضرت زهرا (س) دفن شده و بر لزوم عدم حضور رئیس جمهور، اعضای دولت و دوربین های فیلمبرداری پشت پیکرش تاکید کرده بود، تکذیب شد.

البته این اولین باری نیست مروجین قمه زنی برای اثبات و تأیید عمل خویش دست به تحریف و دروغ بستن به مراجع مي‌کنند بلکه چند سال پیش نیز عده‌ای در اصفهان برای ترویج این عمل خرافی اقدام به ساخت فلیمی نمودند كه ... بقیه در ادامه مطلب... این مطلب جالب را از دست ندهید...

ادامه نوشته

برخی روحانی نمایان طرفدار قمه زنی، آیت الله بهجت را دروغگو خطاب کردند!؟

"آقای بهجت را دروغگو کردند، علامه طباطبایی را کافر!"

استاد فاطمی نیا گفت: من بعدا خدمت آیت ا... بهجت رفتم و موضوع را از ایشان پرسیدم. ایشان گفتند، سید ابوالحسن می خواست جلوی قمه زنی را بگیرد، ولی نتوانست. اما وقتی پیش فردی که در سی دی سخن گفته بود، رفتم، گفت : پس آقای بهجت دروغگو است و باید نمازهایی که پشت سر ایشان خوانده ایم، اعاده کنیم!

آینده: حجت الاسلام و المسلمین استاد فاطمی نیا در سخنان خود در شبهای تاسوعا و عاشورا از نگاه های افراطی و تحریف شده به دین به شدت انتقاد کردند.
وی با اشاره به این که هدف قیام امام حسین(ع) نجات دین از تحریفات بوده، به بیان درد و دل های خود و انتقاد از برخی کج فهمی ها به نام دین پرداخت.
استاد فاطمی نیا اظهار داشت: این افراد کج فهم حتی علامه طباطبایی را کافر می خواندند و به چهره ای چون آیت الله العظمی بهجت که مثل ایشان در حال حاضر نداریم، تهمت دروغگویی می زنند.
وی توضیح داد: یک سی دی درست کرده اند که در آن یک روحانی سید با محاسن از قول آقای بهجت می گوید: در جوانی من، سید ابوالحسن اصفهانی گفت قمه بزنید و 700 مجتهد قمه زدند و من هم لای آنها رفتم و قمه زدم.
استاد فاطمی نیا گفت: من بعدا خدمت آیت ا... بهجت رفتم و موضوع را از ایشان پرسیدم. ایشان گفتند، سید ابوالحسن می خواست جلوی قمه زنی را بگیرد، ولی نتوانست. اما وقتی پیش فردی که در سی دی سخن گفته بود، رفتم، گفت : پس آقای بهجت دروغگو است و باید نمازهایی که پشت سر ایشان خوانده ایم، اعاده کنیم!
سید عبدالله فاطمی نیا با انتقاد از این گونه خشک مغزی ها گفت: ما این همه دعا داریم، آن وقت یک عده ای می روند دنبال دعاهایی که یک مشکلی یا یک چیز جنجالی داشته باشد. در حالی که من به آنها گفتم مگر قحطی دعا داریم که دنبال این موارد می روید؟ یا من در قم دیده ام که کلیشه لعن علیه برخی درست می کنند و روی در و دیوار را از آن پر می کنند. البته آن وهابی هم که زورش به اینها نمی رسد، می رود در شهر دیگری چند جوان شیعه را با بمب به کشتن می دهد. وی گفت: نهضت سید الشهدا (ع) دقیقا در مقابل تخریب عقاید عمل کرد و امروز هم وظیفه ما مقابله با کژاندیشی هایی است که با نام دین به خورد جوانان می دهند. 

استاد فاطمی نیا با اشاره به گستردگی وسایل گمراه کننده جوانان از CD های مختلف گرفته تا شبکه های ماهواره ای گفت: ما هم باید به اندازه وسع خودمان از همین ابزارها استفاده و از اعتقاداتمان دفاع کنیم.  وی با بیان خاطره ای از علامه سید شرف الدین گفت: در زمان ایشان مدرسه ای در منطقه شیعه نشین لبنان زده بودند که دختران شیعه را با پوشش های نامناسب می پذیرفت و این مدل را ترویج می کرد. وقتی موضوع را به سید شرف الدین گفتند، انتظار داشتند ایشان برخورد تند کند یا اعلام عزا کند. اما ایشان گفتند آنها مدرسه درست کرده اند، شما هم باید مدرسه خوب درست کنید. چرا که حق هم از همان مسیری منتشر می شود که باطل منتشر می شود.

منبع:http://www.fardanews.com/fa/pages/?cid=71605 

كدخبر: ۷۱۶۰۵

تاريخ: ۲۰ دي ۱۳۸۷

دیدگاه اساتید معزز: آیه الله مطهری وهاشمی نژاد ورحیم پوراذغدی درباره قمه زنی

  آیت الله مطهری: در کتاب حوزه و روحانیت نیز به این مبحث پرداخته، می‏فرمایند:‏ "قمه زنی در شرایط فعلی هیچ دلیل عقلی و نقلی بر آن نداریم و یکی از مصادیق بارز تحریف محسوب می گردد و حداقل اینکه در زمان فعلی، باعث زیر سوال رفتن تشیع می گردد.‏ از برنامه‏هایی که هیچ ارتباطی با اهداف امام حسین(علیه السلام) ندارد، تیغ، قمه و قفل زدن است؛ قمه زدن هم همین طور است.‏ این کار، کار غلطی است.‏ یک عده قمه‏ها را بگیرند، به سرهای خودشان بزنند و خون ها را بریزند که که چه شود؟ کجای این حرکت، عزاداری است.‏"( .‏ حوزه و روحانیت، ج 2، ص 173.‏)41"

  شهید سید عبدالکریم هاشمی نژاد: در بخشی  نیز به تاثیرات سوء قمه زنی در تخریب چهره تشیع پرداخته، می گوید:‏"سوگواری برای حسین بن علی (علیهماالسلام) و یاد نمودن از فاجعه خونین نینوا، اگر به طرز صحیح انجام گیرد، علاوه بر ارزش های اسلامی و معنوی که دارد، اصولاً خود یک عمل منطقی و معقولی است که از عواطف انسانیت و حسّ حمایت از مظلوم سرچشمه می گیرد.‏ اما با کمال تأسف گاهی به نام عرض ارادت به پیشگاه مقدس حسین (علیه السلام) کارهایی انجام می شود که در برابر دنیای روز موجب شرمساری و سرافکندگی است.‏ کارهایی که نه با مقررات اسلامی سازش دارد و نه از نظر منطق، صحیح و قابل درک است.‏ برای نمونه باید موضوع "قمه زدن" را یاد کرد.‏ این عمل ناراحت کننده و چندش‏آور.‏.‏.‏ نه تنها با هیچ اصلی قابل تفسیر نیست، بلکه مخالفان و دشمنان اسلام در داخل و خارج، از آن به صورت یک حربه مؤثر و قاطع علیه آیین مقدس ما استفاده می کنند.‏"
 استاد حسن رحیم پور ازغدی:در سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه تهران: ...در اسناد وزارت خارجه انگلیس بعدها منتشر شد و افشا شد که در ایران و عراق و هند دست کم اینها سرمایه گذاری کلانی کردند که چطور در محافل مذهبی و هیئت های مذهبی از جمله بین شیعیان نفوذ بکنند . و از جریان پاک و ارزشمند مدح اهل بیت سوءاستفاده بکنند و این جریان مبارک مؤثر در تاریخ شیعه و انقلاب را تبدیل کنند به عامل مخدر و تفرقه بین مسلمین . حتی در یکی از اسناد آنها امده که بین بعضی از هیئت های می آمدند اشعاری را برای مداحی در اختیار آنها قرار می دادند که کاملا بدعت بود . قمه توزیع می کردند بین عزاداران با بودجه خودشان . واینها همه دستهایی است که پشت پرده واقعا در این قضیه دخالت دارد و باید این دخالت ها را دید . البته ممکن است یک مداحی با اخلاص دروغ بگوید و یک عزادار با اخلاص هم قمه بزند . ما بحثی با اون هایی که این کارها را انجام می دهند نداریم . انها ممکن است ماجور هم باشند چون با صداقت هم انجام می دهند . اما توجه داشته باشیم که پشت این جریانات و پرده ها گاهی ممکن است دستهایی د رکار هست برای اینکه تفرقه و فتنه ایجادبکند و یک ادبیات افراطی . روشهای غالی گرانه . بدعت و هتاکی نسبت به مقدسات سایر مذاهب اسلامی را باب بکنند و مسلمین را از جبهه اصلی و نبرد اصلی منحرف بکنند ...

منبع:نقل از سی دی مجموعه سخنرانیهای استاد رحیم پور ازغدی تحت عنوان " انچه نگفتند " سی دی شماره 1 (عنوان سخنرانی : سیره حاکمان : چه باید کرد ؟ دقایق 6:00 تا 7:30 ) ا زموسسه فرهنگی طرحی برای فردا

مقام معظم رهبری: کمونیست های ضددین شوروی می گفتند: نماز نخوانند، اما قمه بزنند!
-------------------------------------------
کسی که با مسائل کشور شوروی سابق و این بخشی که شیعه‏نشین است - جمهوری آذربایجان - آشنا بود، می‏گفت: آن وقتی که کمونیستها بر منطقه آذربایجان شوروی سابق مسلط شدند، همه آثار اسلامی را از آن‏جا محو کردند؛ مثلاً مساجد را به انبار تبدیل کردند؛ سالنهای دینی و حسینیه‏ها را به چیزهای دیگری تبدیل کردند و هیچ نشانه‌ایی از اسلام و دین و تشیع باقی نگذاشتند؛ فقط یک چیز را اجازه دادند و آن «قمه زدن» بود! دستورالعمل رؤسای کمونیستی به زیردستان خودشان این بود که مسلمانان حق ندارند نماز بخوانند؛ نماز جماعت برگزار کنند؛ قرآن بخوانند؛ عزاداری کنند؛ هیچکار دینی نباید بکنند؛ اما اجازه دارند که قمه بزنند! چرا؟ چون خود قمه زدن، برای آنها یک وسیله تبلیغ بر ضد دین و بر ضد تشیع بود! بنابراین، گاهی دشمن از بعضی چیزها این‏گونه علیه دین استفاده می‌کند. هرجا خرافات به میان بیاید، دینِ خالص بدنام خواهد شد. (نقل شده در دیدار عمومی با مردم مشهد در اول فروردین 1376)

سنت شکنان و بدعت گذاران هیچ بهانه ای نخواهند داشت...

این متن را در وبلاگ می گذارم تا برخی مسئولین شهرم ابرکوه و برخی سردمداران پر ادعای برخی هیات های دراز هیچ توجیهی نداشته باشند و بدانند که کمک به قمه زنان کمک به دشمنانی چون مسیحیان افراطی ضد اسلام و کمونیست های بی خدا و ملی گراهای طاغوتی و وهابیون صهیونیست می باشد.  مسئولین خیلی راحت با این ادله می توانند جلوی مدعیان ترسو بایستند.

  

 ادله مختلف مراجع معظم تقلیدوعلما مبنی برحرمت بدعتهایی نظیر قمه زنی درعزاداری

1. اساسا اعمالی چون قمه زنی و زنجیرهای تیغ دار و ... بدعت است (هر كارى كه اساسى در دين نداشته باشد ولى به عنوان دين وانمود شود بدعت است) و دليل عقلي و نقلي ندارد و از ائمه روايتي که توصيه به ان باشد نرسيده است و از منابع فقهيه چه لبيه و چه لفظيه بالخصوص يا به اطلاق دليلي بر جواز قمه زني نداريم چه رسد به رحجحان ان. در صورتي که درباره گربه کردن تاييدات و تاکيدات لفظي فراواني داريم. پس مشروعيت اين عمل به اثبات نرسيده است. در عمل هيچکدام از ائمه نه گانه بعد از سيدالشهدا(ع) هم تاييدي ندارد، نهايتا تاريخش به صفويه يا قاجاريه مي رسد. در صورتي که در مورد گريه تاييدات عملي از آنها از صدر اسلام داريم. هر عبادت يا مستحبي فقط از ناحيه دين مباح و پذيرفتني است و گرنه بدعت و حرام تلقي مي‌شود. (آيات عظام مشکيني، جوادي املي، صالحي مازندراني، کريمي، شبستري، يزدي، علامه عسکري، سيد محسن امين عاملي، مطهري)

2. اين عمل خرافي است و در بين مسيحيان و ارتدوکس هاي قفقاز معمول بوده است. مال شيعه نيست.  و هميشه بنا به نقل تاريخي در هند و ايران و عراق سفارت خانه هاي بيگانه مانند سفارت انگليس به هئيت هاي قمه زني کمک هاي مالي فراواني مي کرده اند. (ايه الله مطهري، اراکي، اميني، مشکيني)

3. اگر فقاي عضام گاهي در فتاوا به شرط عدم ضرر به نفس تجويز نموده اند، قطع نظر از عنوان هاي ديگر مثل عنوان وهن به مذهب بوده است. اگر عناويني چون وهن  تشيع و به هم زدن وحدت مسلمين و  حرمت ذاتي و اشمئزاز برخي از اين بدعت ها و خرافي بودن و حمايت بيگانگان را هم اضافه کنيم، فتوا متفاوت خواهد شد. کما اينکه حضرات اراکي و تبريزي که بنا بر برخي نقل هاي ضعيف قبلا حکم به تاييد داشتند امروزه در اخرين فتاوايشان حکم به حرمت اين اعمال را داده اند. و بسياري از علماي بزرگوار هم پس از حکم ولي فقيه شيعيان حکم به حرمت را علنا بيان کردند. هر عملي که در توليد شور حسيني نقش داشته باشد عمل مباح است و ثواب دارد ولي امروز قمه زدن صورت ديگري پيدا کرده و دشمنان از آن به عنوان دليل مستند حاکم بودن نظام خشونت در ايران و اينکه اسلام دين خشونت است، استفاده مي کنند. (آيات عظام احمدي ميانجي، علم الهدي)

4. دشمنان زيادتر از قبل و توسط اينترنت و شبکه هاي بسيار متعدد خود اين را دستاويزي عليه تشيع قرار مي دهند. اين عمل مسلما باعث وهن و تمسخر شيعه مي شود. با استناد به فرموده امام سجاد (ع)، هر عمل مباحي هم  که موجب وهن اسلام بشود حرام است و امروزه قمه زدن سند افرادي مثل پاپ مي باشد تا خشونت را به اسلام و شخص پيامبر نسبت دهند. ما تأثير زمان و مكان را در احكام قبول نداريم، ولى در موضوعات احکام قبول داريم كه زمان و مكان باعث تغيير موضوع مى‏شود. موضوع‏شناسى، كارشناسى و تخصص مى‏خواهد و هر كسى قابليت تشخيص موضوع را ندارد. كسى مى‏تواند موضوع شناسي كند كه از آمار و ارقام آگاهى داشته باشد و ترفندهاى دشمن و سياست‏هاى نامرئى و مرموز دشمن را تشخيص دهد كه آيا اين حرفهايى كه الآن مى‏زنند و شيعه را متهم به خرافى گرى مى‏كنند، خود اين يك فن يا سياست است براى اين كه جلو عزادارى را بگيرند يا نه؟ اين نياز به كارشناسى دقيقى دارد.  (آيات عظام امام خميني، خامنه اي، مکارم شيرازي، تبريزي، اميني، نوري همداني، فاضل لنکراني، شبستري، بهجت، محفوظي، علم الهدي، سيد محسن امين عاملي، محمدحسين فضل الله، مطهري)

5. اين اعمال اضرار به نفس و آسيب به بدن است و و در موارد متعددي مرگ و خون ريزي هاي شديد بر اثر قمه زني و زنجيرهاي تيغ دار و ... داشته ايم و بيماري هايي که از طريق خون منتقل مي شوند، پس از قمه زني هاي علني و جمعي امکان انتقال سريع مي يابند. اين مخالف سيره مسلمانان است. (آيات عظام مکارم، مشکيني، خامنه اي، موسوي اردبيلي،  جوادي املي، سيد محسن عاملي، محمدحسين فضل الله)

6. اين عمل موجب اشمئزاز عقلا و اکثر مردم است که با رويه اسلامي سازگار نيست. لازم است در رابطه با مسايل سوگوارى و عزادارى سالار شهيدان حضرت ابى عبدالله الحسين (عليه السلام)به گونه اى عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقمندى شديدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. اينکه كسى با كارد تيز يا شمشير يا قمه بزرگ به جان خودش بيافتد و به سر خودش بكوبد، حالت حزن و عزاداري نيست، بلکه يك حالت وحشت و ترس است؛ خصوصاً براى بچه‏ها و افراذي كه تحمل ديدن اين صحنه را ندارند و خارجي ها. صحنه، صحنه‏اى نيست كه ايجاد حزن كند، بلكه احساس خشونت و توحش در بعضى‏ها به وجود مى‏آيد. (آيات عظام نوري همداني،  فاضل لنکراني، بهجت)

7. شيوه علماي سلف و کنوني شيعه، تبعيت از حکم ولي فقيه زمانه بوده است. زماني که ولي فقيه حکمي داد بر همه علما و مقلدين تبعيت از آن واجب است. خصوصا که حکمي بازتاب شديد بيروني و جهاني داشته باشد. به علاوه که امور مذکور در بين عرف مردم به عنوان عزاداري مرسوم نيست.(آيات عظام  اراکي، مظاهري، مشکيني، يزدي، خرازي، مهدي حسيني روحاني، اميني، راستي، احمدي ميانجي، محمدي گيلاني، استادي، شبستري، علم الهدي، سبحاني، محفوظي) به فرموده شيخ انصاري: اگر فقها احكام يكديگر را نقض كنند آن دسته از مصالح نظام اجتماعي كه به دست حاكمان سر و سامان مي گيرد مختل مي شود... در هر حال از مجموع آنچه گذشت روشن مي شود كه اگر فقيهي حكم قولي و فعلي الزام آوري را در اموري كه مربوط به حاكم است، بيان كند جايز نيست ديگر فقها براي حكم او مزاحمت ايجاد كنند. به عنوان مثال اگر مال يتيم را از كسي بگيرد يا كسي را براي گرفتن آن مامور كند ياكسي را ناظر بر آن قرار دهد كسي حق ندارد حكم او را نقض كند; زيرا نظر او مانند نظر امام است و از اين رو قابل نقض نيست. خصوصا که فقيهي به عنوان ولي فقيه از طرف 83 خبره کشف شده باشد و قلوب مردم متمايل به او باشد.

8. امور مذکور در بين عرف مردم به عنوان عزاداري مرسوم نيست و حکم به استحباب و مشروعيت آنها بدون وجه است. بلكه به علّت عدم قابليت پذيرش و نداشتن هيچگونه توجيه قابل فهم، نتيجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. عنوان جزع هم بر اين عمل صدق نمي کند. (آيات عظام خامنه اي، اميني، سيد محسن امين عاملي، تبريزي)

9- برخي از اين امور خرافي و بدعت اميز  ذاتا محرم است. ( آيات عظام مشکيني، يزدي)

10. عزاداري آن حضرت عمل سياسي است پس بايد ازمخلوط شدن کارهايي که جنبه سياسي آن را مخدوش و يا عنوان خرافيت و وهن اسلام مي بخشد اجتناب نمود. حتي اگر شخص قمه زن قصد  صدمه خوردن اسلام را نداشته باشد، باز بدعت و حرام است.(آيات عظام مشکيني، احمدي ميانجي، نوري همداني، فاضل لنکراني، شبستري، علم الهدي)

11. اين عمل امروزه باعث تشديد انشقاق بين مسلمانان (سني- شيعه/ شيعه - شيعه) شده است، در حالي که تلاش براي وحدت اسلام و اعتلاي تشيع واجب است. (آيات عظام راستي، نوري همداني،)

*تمام نوشته های این مطلب مستند به فتاوای بیش از شصت تن از مراجع و علمای بزرگ مسلمان می باشد که می توانید در ادامه مطلب ببینید

ادامه نوشته

بسم الله الرحمن الرحیم/متن فتاوای مراجع وعلما’شیعه علیه بدعتهای عزاداری ازصدسال پیش تاکنون

با امید به خدای بزرگ وبه مناسبت ایام با سعادت عاشورای حسینی اولین مطلب این وبلاگ را به فتاوای علمای فهیم اسلام در تحریم بدعت ها و خرافات در عزاداری اختصاص می دهم تا دینم را به اکثریت قریب به اتفاق ابرکویی ها ادا کنم  که متدینند و با مراجع عظام و رهبر انقلاب همداستانند. در اینجا می خواهم با صدای بلند این پیام را به گوش چند نفر از همشهریانم که گردن کلفتند و سرکش و با ریاست بر تکیه درب قلعه و تحریک جوانان خام باعث تیغ زنی آنها و بدنامی شهرم شده اند  برسانم  که آقایان عاج فیل نشین مردم شما را نمی خواهند.  خوشبختانه گروه های مختلف مردمی ابرکوه امسال چندین جزوه در اثبات تدین خود و بیزاری از خواص باطل شهر  پخش کردند که من هم  با رجوع به دوستان و  چند وبلاگشان مطالب جزواتشان را گیر آوردم و کم کم انها را برای آگاهی شما هم در اینجا می گذارم:

اولین مطلب را به مقدمه جزوه شکیل و متین طریق عزا (احکام عزاداری سیدالشهدا علیه السلام)  اختصاص می دهم  به همراه متن فتاوای مراجع عظام در  تحریم قمه زنی و تیغ زنی:

بسم الله الرحمن الرحيم

هيچ چيز عوض نشده است. هنوز هم کل يوم عاشوراست وکل ارض کربلا. هنوز هم نداي مظلومانه هل من ناصرينصرني حسين بن علي(عليه السلام) طنين انداز است و حسين(عليه السلام)، به دنبال حاکميت دين در تمام عرصه هاي حيات بشري است. هنوز هم در يک سو اسلام ناب محمدي است و در ديگر سو اسلام آمريکايي و اموي. در فضاي مبارک محرم، بهترين فرصت براي ماست که بيانديشيم و اهداف نهضت حسيني را در زمانه خود پي گيريم و با تحريفات و بدعت ها و کجي ها مبارزه کنيم و  اسلام اصيل را به نسل خود معرفي کنيم که پر از جذابيت و معنويت و عقلانيت است. امروز هم خط نفاق و مشرکان و کفار به دنبال نابودي خط ولايت و به مسلخ کشيدن دوباره نائبان امام غائب(عليه السلام) هستند.
در اين نبرد هميشگي تاريخ،  از سويي علويون حسيني هستند که واجد چنين ويژگي هايي هستند:
- گوش به فرمان ولي حکومت حق هستند ودرغياب ولي عصر(عجل الله تعالي فرجه)،ت ابع نائبان برحقش(فقها) هستند نه طاغوت ها ومنافقان.
 - در هر شرايطي به دنبال رضاي خداوندگار خويشند، نه تابع جو اجتماعي و حرف مردم و خوشامد ديگران.
- با تامل در طريق باطل و دشمن شناسي، مواظب اعمال و رفتار خود هستند.
- از ظالم نمي هراسند و محافظه کار و سازشکار و فرصت طلب و فريبکار نيستند.
- اهل گناه و کبر و غرور و خودنمايي و شهوت و شهرت و قدرت و... نيستند.
- دينداري آنها تقليدي و جاهلانه و خرافي نيست؛ بلکه عاقلانه و با معرفت و مدبرانه است....
و در ديگرسو اسلام آمريکايي و اموي است که ممزوج با خرافات و جهل و فريبکاري و استحمار توده ها، در پي منافع مادي خود مي رود. آنان که در مسير ولايت الهي و  مراجع دين و شريعت شيعي نيستند، حتي با عزاداري هاي ممزوج با سنن جعلي و تقليدي خود، بهانه به دست مريضان و دشمنان اسلام مي دهند. بدعت ساختگي قمه زني، باعث شده است که دشمنان اسلام در سايت ها و نشريات خود، حيوانات را برتر از مادران شيعه اي بدانند که بر سر بچه هاي خود قمه و تيغ مي کشند! (در وبلاگ azadary.blogfa.com به طور مفصل اصل انگليسي و عربي و ترجمه و نقد برخي از اين تبليغات ضدشيعي موجود است.) دشمنان اسلام با انداختن عکس هايي از جاهلان قمه زن و تيغ زن، کل شيعيان را تشنگان خون (blood  thirsty) مي نامند! آنان با تمسک به عکس اندکي از شيعيان غافل، به همه آنها لقب بي تمدن و وحشي و عقب افتاده و تروريست و خشن و بي منطق و مرده پرست مي دهند!
به راستي اگر عزاداري هاي ما مملو از مجالس سخنراني  و عزاداري هاي عاقلانه و به دور از بدعت هاي جعلي و خرافي بود، باز هم دشمنان، اينچنين بهانه اي، براي سرکوب کردن تبليغاتي شيعه و اسلام و خدا و پيامبرش داشتند؟ به راستي که چه زيبا فرمود امام ما که: «اي شيعيان! براي ما زينت و مايه سرافرازي باشيد نه مايه ننگ ما!» و چه نيکو فرمود آن مرجع تقليد دورانديش که: «شيعيان بايد با مراسم عزاداري، کاري  زينبي کنند؛ يعني با منطق اسلام توام باشد و از هرگونه حرکتي که اين دين مقدس را بي منطق قلمداد نمايد، منزه باشد و عزاداران محترم و متعهد  به جاي اينكه قمه را برفرق خود بكوبند در فكر آن باشند که قمه را بر سر دشمنان اسلام بكوبند. دشمناني كه اراضي آنان را اشغال و در فكر تضعيف آنان مي باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزي با ترفند جديدي حيات اسلامي آنان را به مخاطره مي اندازند.»در اين مختصر، برآنيم که به صورت مستند و بعضا با آوردن اصل دستخط مراجع و زعماي دين، حرمت برخي بدعت ها در عزاداري را به روشني بيان کنيم تا بهانه اي براي کسي باقي نماند و غبار دروغ هايي که به برخي مراجع بسته اند را بزداييم. اميد که با مطالعه دقيق و عميق اين جزوه، در پي فهم اسلام ناب باشيم. شما هم به سهم خود، اين مکتوب گرانبها را در اختيار ديگران قرار دهيد که به رسالت الهي خود در ابلاغ آشکار پيام زيباي الهي، عمل کرده باشيد.

فتاوای مراجع و علمای طراز اول شیعه در مبارزه با   بدعت ها یی چون قمه زنی و تیغ زنی از حدود صد سال پیش تا کنون (مستند به منابع)

  1-حضرت آيه الله العظمی اصفهاني: در گذشته چون در ديد برخى‏غير مسلمانان تاثير سوء داشت، برخى علما به حرمت زنجير زدن و قمه زدن و خون ازسر و پشت‏خويش جارى کردن فتوا دادند. در مقابل آنان نيز علماى ديگرى در پاسخ به‏استفتاهاى مردم، حکم به جواز دادند. اين مساله،بارها در گذشته منشا کشمکش هاى‏ مذهبى گشته است. از جمله آية الله سيد ابو الحسن اصفهانى فتوا به حرمت داد و سيدمحسن امين از او انتقاد کرد و اين مساله به مطبوعات و مجلات آن روزگار کشيده شد و از آن پس بازار استفتاء و افتاء داغ شد و مجموعه‏هايى نيز که حاوى اين نظرات فقهى بود، منتشر گرديد. نظير آن سبت‏به قمه زنى هم در تاريخ معاصر وجود دارد. 
متن يکی از فتاوای ايشان: "ان استعمال السيوف و السلاسل و الطبول و الابواق و مايجري اليوم امثاله في مواكب الغرا بيوم عاشوراانما هو محرم و هو غيرشرعي." یعنی :"به کار بردن شمشیرها (قمهزنی) و زنجیرها و طبل ها و بوق ها و کارهایی مانند این امور که امروزه در دسته های عزاداری و در روز عاشورا معمول است همه حرام و غیر شرعی است." اين فتوا نيز موجب اختلافات و سر و صداي شديدي شد و برخي از وعاظ در سخنراني هاي خود آيت الله اصفهاني را به سختي مورد انتقاد و حتي اهانت قرار دادند. ولي وي هرگز حاضر نشد از فتوا و عقيده خود دست بردارد و خوشايند جاهلان و بي خردان سخن بگويد. منبع:موسوعة العتبات المقدسه،ج8،ص378(پاورقى) با نقل:فرهنگ عاشورا صفحه198 جوادمحدثى. منبع فتوای ايشان: دايره المعارف تشيع ج۲ ص ۵۳۱. و همچنين اعيان الشيعه ج۱۰ ص ۳۷۸. و همچنين تاريخ سياسی عراق معاصر نوشته استاد حسين شبر ج۲ ص ۳۴۰ . و همچنين هکذا عرفتهم نوشته حعفر الخليلی ج۳ ص ۲۰۷.

 2- حضرت امام خميني(ره): در شرايط و اوضاع كنوني از قمه زدن خودداري شود و عزاداري و سينه زدن مانعي ندارد. (استفتاءات امام، ج 3، سؤالات متفرقه، س 37)

 3-حضرت آيت الله خامنه اي:  قمه‏زنى علاوه بر اينكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه(ع) و زمان‏هاى بعد از آن ندارد و تأييدى هم به شكل خاص يا عام از معصوم(ع) در مورد آن نرسيده است در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود؛ بنابراين در هيچ حالتى جايز نيست. و چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست. (اجوبة الاستفتاءات، س 1461)

 4-حضرت آيت الله اراكي:  دستور ولي امر مسلمين مبني بر جلوگيري از اعمال خرافي درعزاداري محرم لازم الاطاعه است.  منبع: پیرامون عزاداری عاشورا٬ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم٬ ص۳۷

 5-حضرت آيت الله مكارم شيرازي: بر عزاداران عزيز لازم است از كارهايي كه موجب وهن مذهب مي گردد و يا آسيبي به بدن آنها وارد مي  كند خودداري كنند. (makaremshirazi.org ، کلمه قمه زنى)
آیه الله مکارم با توجه به نقل از ایه الله نائینی: آیت الله العظمی مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود به برخی انحرافات صورت گرفته در عزاداری‌ها اشاره و تصریح کرد: عزاداری‌ها رمز بقای تشیع بوده و نقشه‌های دشمنان اسلام را نقش بر آب می‌کند ولی به همین دلیل برنامه‌های دشمن نیز در این راستا کاملا محسوس است. این مرجع عالم تشیع با اشاره به قمه زنی‌ها در ایام محرم، تاکید کرد: در دنیایی زندگی می‌کنیم که عکس این گونه اقدامات را منتشر می‌کنند و آن وقت مشکلاتی برای مسلمانان ایجاد می‌شود. آیت الله العظمی مکارم شیرازی افزود: عزاداری در کلمات معصومان به صورت مطلق گفته شده است و ما باید هر چه در عرف، عقلا عزاداری شناخته شده است را بپذیریم و از کارهایی که موجب دوری مردم از اسلام و تشیع می‌شود خودداری کنیم. وی با اشاره به اینکه برخی می‌گویند، آیت الله نائینی قمه زنی را جایز شمرده است، تاکید کرد: مسلما اگر آیت الله نائینی در زمان ما بود، او نیز فتوا بر جایز نبودن قمه زنی می‌داد، همان طور که شاگرد ایشان یعنی آیت الله خوئی این گونه فتوا داده و فرموده‌اند اگر اقدامی ضرر قابل ملاحظه‌ای داشته یا سبب هتک حرمت مذهب و توهین مخالفان نسبت به مذهب شود، جایز نیست. منبع:روزنامه حزب الله 19/12/86

  6- حضرت آيت الله میرزا جواد تبريزى: عزادارى خامس آل عبا از مهم‏ترين شعائر دينى و رمز بقاى تشيع مى‏باشد؛ولى بر عزاداران عزيز لازم است از كارهايى كه موجب وهن مذهب و سوء استفاده دشمنان اسلام و اهل بيت(ع) مى‏شود، اجتناب كنند. (استفتاءات، س2003 و 2012 و 2014)  همچنین: ایشان در چند جای دیگر در این رابطه فتاوی دارند از جمله: *"عزاداري بايد طوري باشد که موجب وهن بر شيعه نباشد."منبع: استفتائات جديد، ص456. *"داخل بودن اين اعمال در عزاداري امام حسين عليه السلام جاي تامل دارد."منبع: طريق النجاه، ميرزا جواد تبريزي، ج2، ص445. *"داخل بودن قمه زني در عزاداري سيدالشهداء عليه السلام و اهل بيت و اصحاب ايشان سلام الله عليهم، ثابت نيست؛ پس بر همه مومنين لازم است که انچه به عنوان گونه اي عزاداري محرز و ثابت است اختيار نمايند، همچون گريه نمودن و سينه زني و برپا نمودن دسته هاي عزاداري و حرکت ان تاحد امکان به سوي اماکن عمومي براي عزاداري. خداوند شما را در خدمت به اهل بيت عليهم السلام موفق دارد و جزاي خير در دنيا و اخرت بدان دهد. " منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص155 و 156 موجود است.

7-حضرت آيت الله حسين نوري همداني:  مکتب سالار شهيدان حضرت ابي عبد الله عليه السلام، مکتب امر به معروف و نهي از منکر و چشمه جوشان ارزشهاي اسلامي است و تاريخ خونبار عاشورا هميشه با آفريدن حماسه ها و موج ها و با به حرکت در آوردن احساسات و عواطف، الهام بخش کليه نهضت ها و قيام هايي که عليه ظالمان و جباران روزگار صورت گرفته، بوده است... اين خاطره به جوش آورنده  خونهايي است که در دل علاقه مندان اين مکتب موج مي زند. مخصوصا در جهان کنوني که دشمنان اسلام از اسلام سيلي خورده و منافع نامشروع خود را از دست رفته مي بينند، در فکر انتقام گرفتن از اسلام ناب محمدي هستند، لذا لازم است (شيعيان) با مراسم عزاداري کار زينبي بکنند يعني با منطق اسلام توام و از هرگونه حرکتي که اين دين مقدس را بي منطق قلمداد نمايد، منزه باشد و عزاداران محترم و متعهد  به جاي اينكه قمه را فرق خود بكوبند در فكر آن باشند، قمه را بر سر دشمنان اسلام كه اراضي آنان را اشغال و در فكر تضعيف آنان مي باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزي با ترفند جديدي حيات اسلامي آنان را به مخاطره مي اندازند، بكوبند.  (نورى، استفتاءات، ج 2، س 597.)

  8-حضرت آيت الله جوادي آملي: چيزي كه مايه وهن اسلام و پايه هتك حرمت عزاداري است جايز نيست، انتظار مي رود از قمه زني و مانند آن پرهيز شود. منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص۱۸۰موجود است.

 9-حضرت آيت الله علي مشكيني: بعد التسليم و التحيه امور مذکور فوق بنفسه در شرع اسلام مورد اشکال و بلکه بعضي از آنها ذاتا محرم است مسلمين بايد از وارد کردن آنها در مراسم تعزي حضرت حسين عليه الصلاه و السلام که يکي از عبادات است جدا خودداري نمايند علاوه آنکه  عزاداري آن حضرت عمل سياسي است پس بايد ازمخلوط شدن کارهايي که جنبه سياسي آن را مخدوش و يا عنوان خرافيت و وهن اسلام مي بخشد اجتناب نمود گذشته از اينها اعمال فوق مورد نهي مقام معظم ولايت امر مسلمين قرار گرفته و حکم معظم له واجب الاتباع است ...منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص۱۷۹موجود است.

 10-حضرت آيت الله حسين مظاهري: چون مقام معظم رهبري فرموده اند كه در عزاداري ها قفل و قمه زدن و مانند اينها نباشد، پيروي از امر ايشان برهمه واجب است.  منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص۱۵۸موجود است.

  11-حضرت آيت الله فاضل لنکراني:  با توجه به گرايشى كه نسبت به اسلام و تشيع بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ايران در اكثر نقاط جهان پيدا شده، و ايران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود، و اعمال و رفتار ملت ايران به عنوان الگو و بيانگر اسلام، مطرح است لازم است در رابطه با مسايل سوگوارى و عزادارى سالار شهيدان حضرت ابى عبدالله الحسين (عليه السلام)به گونه اى عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقمندى شديدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پيداست در اين شرايط، مسأله قمه زدن نه تنها چنين نقشى ندارد، بلكه به علّت عدم قابليت پذيرش و نداشتن هيچگونه توجيه قابل فهم مخالفين، نتيجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است شيعيان علاقمند به مكتب امام حسين (عليه السلام) از آن خوددارى كنند. و چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست.(جامع‏المسائل، ج، س 2173.1)  

  12-حضرت آيت الله اسماعيل صالحي مازندراني: باسمه العليم. از منابع فقه چه لبيه و چه لفظيه بالخصوص او بالاطلاق او العموم جواز و اباحه قمه زنى فضلا از رجحان آن در مراسم عزادارى سالار شهيدان امام حسين‏عليه السلام مستفاد نمى‏گردد، بلكه مقتضاى ادله و عناوين ثانويه حرمت و عدم جواز است لذا اجتناب از آن واجب و لازم است. برادران ايمانى مى‏دانند كه قمه را بايد بر فرق قمه كشان خائن و قداره بندان جانى زد .(محرم الحرام 1415 - خرداد 1373)

  13-حضرت آيت الله حسين راستي كاشاني: بر همه مؤمنين واجب است از اينگونه امور اجتناب نمايند و با پيروي از رهبري و وحدت كلمه، دشمنان اسلام را از آسيب رساندن به اسلام و مسلمين مأيوس گردانند. 

 14-حضرت آيت الله ابراهيم اميني: با توجه به اينكه مشروعيت امور فوق به اثبات نرسيده و در شرايط كنوني موجب وهن مذهب شيعه مي شود، اجتناب از آن بر عزاداران امام حسين(ع) لازم است. « با اينکه عزاداري براي سرور شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام يک عبادت و موجب تقرب به خداي سبحان است  و ائمه معصومين عليهم السلام در اين باره تاکيد دارند لکن بر علاقه مندان به اهل بيت واجب است از انجام امور فوق اجتناب نمايند زيرا اولا امور مذکور در بين عرف مردم به عنوان عزاداري نرسوم نيست و حکم به استحباب و مشروعيت آنها بدون وجه است ثانيا در اوضاع و شرايط کنوني جهان امور مذکور از خرافات به شمار مي رود و موجب وهن شيعه مي باشد و ثالثا مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه اي دامت براکاته از انجام اين قبيل امور نهي شديد فرموده اند و اطاعتاز معظم له بر همه شيعيان و پيروان ولايت فقيه لازم و مخالفت با آن حرام است بدين جهت از عموم شيعيان انتظار مي رودکه در انجام مراسم عزاداري از اين قبيل امور اجتناب نمايند خدا ما را از شيعيان راستين امام حسين عليه السلام قرار دهد»

 15- حضرت آيت الله شرعي: مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه اي مدظله العالي حماسه عاشوراي حسني را يکي از شاخص هاي قوي و توانمند مبارزات اصيل شيعي مي دانند و به استناد تاريخ ثبت شده و متقن کربلا و روايات رسيده از معصومين صلواه الله عليهم اجمعين اقامه عزاي سالار شهيدان را افضل قربات دانسته و تاکيد شديد بر آن دارند ايشان مي فرمايند حرکت هاي سني عاشورا مي بايست بيانگر و تقويت کنند پيام جهاد ايثار شهادت و ترجمان اسلام و مکتب باشدقمه زني و قفل زني و ... يک فرآيند ناموزون و ناهماهنگ با اهداف اصيل و ارزشهاي عظمي است که موجب وهن مکتب عاشورايي است در اين ارتباط بر آحاد عزاداران و عاشوراييانواجب است فرمان و حکم ولي امرمسلمين جهان را  اطاعت نمايند بديهي است سهل انگاري و عدم اطاعت مبغوض حضرت حق متعالي است

  16-حضرت آيت الله سيدحسن طاهري:موارد فوق رامعظم له نهي فرموده اند بنابراين بايد اجتناب شود.

 17-حضرت آيت الله سيد جعفر كريمي: پرداختن بدينگونه امور به بهانه عزاداري شرعاً حرام است و مخالفت حكم ولي امر مسلمين در اين باره مخالفت با امام زمان(عج) است.  اقامه عزاي حضرت سيدالشهداء ابي عبدالله الحسين و ياران و اصحاب باوفايش عليهم السلام از اعظم قربات الي الله تعالي است ولي انجام اموري مانند قمه زني و قفل بستن به بدن و خراشيدن و خون آلوده کردن سر و صورت و سينه خيز رفتن براي زيارت و امثال آن به نام و عنوان عزاداري با توجه به اينکه هيچگونه تاييد و اشاره اي در رابطه با اينگونه امور از سوي معصومين عليهم السلام و يا از سوي اصحاب و حواريين آنان نرسيده است و سابقه از آن از فقها عظام اقدمين رضوان الله تعالي عليهم بدست نيامده است و در زمان حاضر موجب وهن مذهب حق در انظام عموم و سبب اتهام فرقه ناجيه اثنا عشريه به خرافي گري است به هيچ وجه صورت شرعي ندارد

   18-حضرت آيت الله سيد محسن خرازي: در موارد فوق الذكر اطاعت و پيروي از ولي فقيه و حاكم اسلامي لازم و واجب است. 

 19-حضرت آيت الله عباس محفوظي: از آنچه كه موجب وهن است بايد پرهيز شود و اطاعت ولي امر مسلمين لازم است. 

20-حضرت آيت الله محسن حرم پناهي: اطاعت از احكام ولي فقيه واجب است.

 21-حضرت آيت الله محمد يزدي: اطاعت از حكم ولي امر مسلمين بر همه لازم است و تخلف آن معصيت و گناه و متخلف معاقب خواهد بود.  « بسياري از مذکورات خلاف شرع بين و حرام است  و برخي جزء بدع يا موجب وهن مذهب و تضعيف اسلام است گذشته از آنکه اطاعت از حکم ولي امر  مسلمين حضرت آيت الله خامنه ايبر همه واجب و لازم است و تخلف از آن معصيت و گناه است  و متخلف معاقب خواهد بود و نظر ديگر نمي تواند حکم ولي امر را جايز التخلف کند چه آنکه حق حکم منحضر به ولي امربالفعل است و فتوي ناقض حکم نيست» 

  22- حضرت آيت الله حسن تهراني: اطاعت از حكم مقام معظم رهبري لازم الامتثال است.

  23-حضرت آيت الله محمد مؤمن: اطاعت احكام ولي فقيه واجب است.

  24- حضرت آيت الله محمد ابراهيم جناتي: از انجام اين كارهاي ناشايست، وهن آور، نسنجيده و خرافي كه در مباني فقهي و پايه هاي شناخت احكام شرعي ريشه ندارد و موجب لكه دار شدن چهره برجسته و درخشان دين و تشيع است، پرهيز شود.    

 25- حضرت آيت الله احمد آذري قمي:سرپيچي از اطاعت مقام معظم رهبري،گناه كبيره و موجب ضعف حكومت مقدس اسلامي است و به نذرهايي كه قبلاً انجام گرفته وفا واجب نيست ، بلكه حرام است.

26- حضرت آيت الله سيد محمد ابطحي:از كارهايي كه موجب وهن مذهب است بايذد اجتناب شود و آنچه كه ولي فقيه دستور دادند واجب الاتباع ميباشد.

 27- حضرت آيت الله مهدي حسيني روحاني:ولي امر مسلمين از اين امر نهي فرمودهاند و اطاعت معظمله واجب است.

 28- حضرت آيت الله آيت الله استادي: با توجه به بيانات مقام معظم رهبري دامت برکانه لازم است ارادتمندان به حضرت ابي عبدالله الحسين عليه السلام در مراسم عزاداري از شيوه هايي استفاده کنند که تهظيم شعائر الله باشد و از کارهايي که به فرموده معظم له موجب وهن مذهب است جدا خودداري نمايند اميد است همگي مورد لطف و عنايت حضرت سيدالشهداء عليه السلام باشيم»

 29- حضرت آيت الله احمدي ميانجي:عملي که موجب وهن مذهب شود جايز نيست همانطور که فرموده اند اگر فقهاء عظام رحمه الله عليهم اجمعين گاهي در فتاوي بشرط عدم ضرر به نفش تجويز نموده اند،  قطع نظر از عنوان وهن مذهب بوده است و همچنين کارهايي که به نحوي عقيده شيعه  در دنيا معرفي مي شود ولو اينکه عامل چنين قصدي ندارد باز به عنوان بدعت حرام مي شود،  علاوه بعد از حکم ولي امر مسلمين ديگر جاي اين سوال نيست و اطاعت معظم له واجب است.

 30 - حضرت آيت الله راستي کاشاني: «بعد الحمد و الصواه ، اقامه عزاي حضرن ابي عبدلله الحسين سيد الشهداء عليه السلام از افضل قربات الي الله تعالي و موجب تجديد حيات اسلام و ايمان است و بر مومنين است هرچه با شکوه تر آن را برگزار نمايند و از هر اموري که موجب وهن اسلام و دست آويزدشمنان اسلام است اجتناب کنند امروز که روز حاکميت اسلام است و رهبر عظيم الشان انقلاب ولي امر مسلمين حضرت آيت الله خامنه اي دام ظلله العالي از قمه زدن و نظاير آن نهي نمي فرموده اند و اشتکبار جهاني از هيچ توظئه اي عليه اسلام و امت اسلام و ايجاد تفرقه در صفوف مسلمين فرو گذار نمي کند بر همه مومنين واجب است  از اينگونه اموراجتناب کنند و با پيروي از رهبري و وحدتکلمه دشمنان اسلام و مسلمين را مايوس گردانند  خداوند متعال همه را از عزاداران اهل بيت عصمت و طهارت  عليهم السلام و انصار حضرت ولي الله اعظم امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف قرار دهد»

 31- حضرت آيت الله ملکوتي: عزاداري حضرت سيد الشهداء سبط رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم بايد لايق و شايسته به آن امام بزرگوار باشد و موجب وهن و تضعيف اسلام ومذهب تشيع نباشد بلکه مثل قيام آن حضرت باعث بقاء و عزت اسلام و مسلمانان بوده و عاريو منزه از هرگونه بدعت و خرافات باشد.

 32 حضرت آيت الله مقتدايي: با اسقرار جمهوري اسلامي ايران و تشکيل حکومتاسلامي بر اساس قرآن و وحي توجه همه ملتها و دولتها به اسلام جلب و احکام نوراني و مترقي اسلام مورد مداقه صاحب نظران قرار گرفته و مي رود تا همانند خورشيدي تابان در سطح جهان بسط پيدا کند؛ لذا دشمنان اسلام که حقيقت و موجودي خود را در خطر مي بينند در مقام هستند به هر وسيله و بهانه اسلام را ملکوک و خدشه دار نمايند از اين جهت اموري که امروز موجب وهن به اسلام و تضعيف عقايد مسلمين مي گردد شرعا حرام و مشلمين بايد از آنها خودداري نمايند علاوه بر اين با تشخيص موضوع و اعلام حکم بر حرمت قمه زدن و نظاير آن از طرف رهبر معظم انقلاب ولي امر مسلمين حضرت آيت الله خامنه اي دامت برکاته اطاعت از معظم له بر آحاد مسلمين و تخلف از آن حرام است.

 33 - حضرت آيت الله محمدي گيلاني: هر آنچه که مايه وهن شريعت اسلام است طبعا حرام و خصوصا اگر مورد نهي ولي امر مسلمين است بر عموم اطاعت از آن واجب است.

 34- حضرت آيت الله موسوي تبريزي: عزاداري روزهاي محرم و صفر و زنده نگه داشتن قيام مقدس حسين بن علي عليه السلام از بهترين عبادات و قربات است و هر عملي که موجب وهن اسلام و قيلم مقدس حضرت اباعبدالله عليه السلام باشد حرام است و اطاعت ار حکم ولي امر مسلمين واجب و لازم است.

 35 - فتواي آيت الله موسوي اردبيلي:  چنانچه ضرر معتد به داشته باشد يا موجب وهن مذهب يا مؤمنين شود جايز نيست. منبع: www.ardebili.com

36- فتواي آيت الله صافي گلپايگاني: در موردي كه موجب وهن مذهب شود از آن خودداري گردد. منبع: مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، سيد محسن محمودي، جلد 3، ص34 قمه زني به علاوه ایشان در جای دیگری می فرمایند:اگر ضرر معتد به و تبعات منفي ديگر نداشته باشد جايز است. http://www.saafi.net/farsi/new/02.HTM [روشن است که قمه زني در حال حاضر تبعات منفي فراواني از جمله وهن دين را در پي دارد. اين فتوا وجه ديگري نيز دارد: اگر قمه زدن ضرر معتد به و يا تبعات منفي داشته باشد جايز نيست.]

 ۳۷- فتوای آیه الله العظمی علامه امین عاملى‏قدس سره : قمه‏زنى و اعمالى دیگر از این قبیل در مراسم عزادارى حسینى به حكم عقل و شرع حرام است و زخمى ساختن سر، كه نه سود دنیوى دارد و نه اجر اخروى، ایذاء نفس است كه خود در شرع حرام است و در مقابل این عمل، شیعه‏ى اهل بیت را در انظار مردم مورد تمسخر قرار داده و آنها را وحشى قلمداد مى‏كنند و شكى نیست كه این اعمال ناشى از وساوس شیاطین بوده و موجب رضایت‏خدا و پیامبر و اهل بیت اطهار نیست و البته تغییر نام این اعمال در ماهیت و حكم شرعى آن كه حرمت است، تغییرى نمى‏دهد. منبع: اعیان الشیعه، ج 10، ص 363 .

 ۳۸- فتوای حضرت آيت الله العظمي سيد محسن حكيم: فرزند ايشان شهيد آيت الله سيد محمدباقرحكيم نقل نموده‌اند كه پدر بزرگوارشان دائماً مي‌فرموند: «ان قضية التطبير هي غصة في حلقومنا»: یعنی: «مسئلة قمه‌زني، غصّه و اندوهي در گلوي ماست»  منبع: قمه زنی سنت یا بدعت اثر مهدي مسائلي

 ۳۹- فتوای حضرت آيت الله العظمي علامه سيد محمد حسین فضل الله: " التطبير حرام لكونه من مصاديق الإضرار بالبدن، وهو غير جائز مطلقاً على رأينا، سواء أدى إلى التهلكة أو لم يؤد إليها، وعندئذ فما دام محرماً فلا يمكن جعله من الشعائر الدينية أو الحسينية، ولا سيما إذا كان مسيئاً للمذهب، فسوف تشتد الحرمة وتتاکد. "  یعنی:"قمه زنی حرام استچون از مصادیق ضرر رسانده به بدن می باشد. و آن از نظر ما مطلقا حرام است خواه به هلاکت و مرگ فرد منتهی شود خواه نشود . و چون که این عمل حرام است نمی توان ان را جزء شعائر حسینی یا شعائر دینی قرار داد. خصوصا زمانی که باعث زشتی و وهن مذهب (شیعه) گردد باعث می شود که حرمت ان تشدید و تاکید شود.

۴۰-  نظر علمی علامه شهید ایه الله مرتضی مطهری: به نظرم قمه زني در شرايط فعلي هيچ دليل عقلي و نقلي بر آن نداريم و يكي از مصاديق بارز تحريف محسوب مي گردد و حداقل اينكه در زمان فعلي باعث زير سوال رفتن تشيع مي گردد ….از برنامه هايي كه هيچ ارتباطي با اهداف امام حسين(ع) ندارد، تيغ، قمه و قفل زدن است. قمه زدن هم همين طور است اين كار، كار غلطي است. يك عده قمه ها را بگيرند، به سرهاي خودشان بزنند و خون ها را بريزند كه كه چه شود؟ كجاي اين حركت، عزاداري است. (حوزه و روحانيت، ج 2، ص 173.)  استاد در مورد تاريخچه قمه زني مي فرمايد: «قمه زني و بلند كردن طبل و شيپور از ارتدوكس هاي قفقاز به ايران سرايت كرد و چون روحيه مردم براي پذيرفتن آنها آمادگي داشت همچون برق در همه جا دويد.» (جاذبه و دافعه علي(ع)، ص 165.)

 ۴۱- آیه الله علامه سید مرتضی عسگری، محقق تاریخ اسلام و حدیث‌شناس شهیر شیعه،  در عین حال که از گستره خدمات علمی و اجتماعی برخوردار بود، هرگز از لزوم بیداری سیاسی غافل نبود.  از جمله ویژگی‌های بارز علامه عسگری روحیه خرافه‌زدایی از دین بود که در این راه کوشش‌های گسترده‌ای برای دور کردن عادات واندیشه‌های منحرف از دامن اسلام نمود. وی از جمله کسانی بود که قمه زنی را رفتاری خارج از اسلام عنوان و در راه تبیین این موضع کوشش کرد.  منبع: قمه زنی سنت یا بدعت اثر مهدي مسائلي

 ۴۲- حضرت آيت الله العظمي سيستاني: بايد از كارهايي كه عزاداري را خدشه‌دار مي‌كند اجتناب شود. منبع: مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، سيد محسن محمودي، جلد 3، ص34.

 ۴۳- حضرت آيه الله العظمي خويي: درصورتي که موجب ضرر معتدا به يا هتک و توهين به مذهب باشد جايز نيست.  منبع: طريق النجاه، ج2، ص445.

 ۴۴- حضرت آيه الله سيد محمود شاهرودي: بسمه تعالي بدون شک برپايي مراسم عزاداري و سوگواري نسبت به ائمه و اهل بيت عصمت و طهارت، عليمه السلام خصوصا در مصيبت جانسوز حضرت ابي عبدالله الحسين عليه السلام، امري مهم و بلکه يکي از فرائض و واجبات کفايي است؛ ليکن در کيفيت برگزاري مراسم و شيوه هاي آن بايستي سه شرط را مد نظر قرار داد: 1-آنکه موجب ضرربه شخص برگزار کننده وديگران نشود واين شرط راهر مکلفي مي تواند تشخيص دهد. 2-آنکه موجب وهن دين و مکتب تشيع و يا جامعه اسلامي و يا نظام مقدس جمهوري اسلامي نباشد؛ زيرا که وهن هر يک از آنها از اعظم محرمات و کبائر است و تشخيص اين امر از اختيارات ولي امر مسلمين است، بدان معني که اگر در شرايط خاصي ولي امر مسلمين چنين تشخيص بدهد که شيوه بخصوص بر خلاف مصلحت جامعه اسلامي ويا موجب وهن و ضربه زدن به دين و يا نظام مقدس جمهوري  اسلامي است و بر اساس آن از برگزاري آن منع نمايد، تبعيت از ايشان بر همگان واجب است و در اين رابطه آحاد مکلفين نمي توانند از نظر شخصي خود تبعيت کنند. 3-آنکه متناسب با روح اسلام و ارزش هاي متعالي مکتب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام باشد وبا احکام و تعاليم حقه انان منافات نداشته باشد. قم، محرم الحرام 1415   منبع: اصل دستخط اين فتوا درکتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي،چاپ گلبن اصفهان،ص180 و 181موجود است.

  ۴۵-حضرت آيه الله العظمي سيد کاظم حائري: [اولا:] ما شاهد آنيم که قمه زني و بعض اعمال شبيه به ان ذاتا موجب تخريب  وجهه اسلام و تشيع گشته اند و دشمنان کافر نيز در زمان حاضر براي آسيب وارد کردن به ما بر اين گونه اعمال تکيه نموده تا دين ما را دين خرافه و وحشي گري معرفي نمايند. ثانيا: چه ما چنين ديدي را نسبت به قمه زني به دست آورده باشيم يا نه، بايد از اوامر ولي امر مسلمين حضرت ايه الله خامنه اي حفظه الله، در اين مورد اطاعت کنيم؛ زيرا ايشان در اين مورد موضع گيري صريح و روشني نموده و ديگر هيچ گونه عذري را براي مخالفت باقي نمي گذارند و بر تمامي مسلمين واجب است که از دستورات ايشان اطاعت نمايند چه کساني که با ايشان در فتوا هم نظرند ويا از ايشان تقليد مي کنند و چه کساني که در اين فتوا با ايشان هم نظر نبوده  و يا از کس ديگري تقليد مي نمايند. در هر صورت بر همه مسلمين واجب است از ايشان از حيث ولي امر بودنشان اطاعت کنند.    منبع: شعائر الحسينيه بين الوعي والخرافه، ص145.متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص162 موجود است.

 ۴۶-حضرت آيه الله احمد جنتي: برماست که عزت شيعه را حفظ کنيم. آنچه بهانه به دست دشمن دهد و مايه وهن پيروان علي عليه السلام گردد، گناه است. اطاعت از مقام ولايت نيز واجب است. قدرت ولي امر مسلمين بايد حفظ شود تا اسلام عزيز بماند. 8/3/1374  منبع: اصل دستخط اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص182 موجود است.

  ۴۷- حضرت آيه الله علي اکبر مسعودي: اوامر ولي فقيه لازم الاتباع و احکام صادره واجب الاطاعه مي باشد؛ لذا بر مومنين واجب است از امور مذکوره جدا خودداري کنند. 27 ذي الحجه 1415  منبع: اصل دستخط اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص183  موجود است.

 ۴۸ و 49 - سخنان شهيد آيه الله سيد محمد باقر حکيم در ردّ بدعت هاي عزاداري و قمه زني: از آنجا که هدف ما بازگشت به اهلبيت، عليهم السلام، است؛ و آن بزرگواران آگاه ترين افراد بر شريعت اسلام و بر آنچه در خانه رسول رخ داده و مي دهد و مسائل مربوط به آن مي باشند، با اين حال چيزي از آنها به دست ما نرسيده که بتواند ربطي به اين امور منفي که هم اکنون در عزاداري ها صورت مي گيرد داشته باشد. بگونه اي که نه در زمان ائمه اطهار، عليهم السلام، و نه در بعد از آن مردم با اين امور منفي آشنائي نداشتند و اين شيوه هاي عزاداري در زمان هاي معاصر ايجاد و رواج يافته اند. و اگر چيزي از اين امور مي توانست در خدمت به اهداف نهضت حسيني مفيد و سودمند واقع شود حتماً اهل بيت، عليهم السلام، اولين کساني بودند که به آن سفارش مي نمودند. و يا حداقل بايد اهل بيت، عليهم السلام، در اين مورد حرفي مي زدند و يا اينکه تشويق و حمايتي از اين امور مي نمودند؛ در حالي که مي بينيم آن بزرگواران حتي در احاديث ضعيفشان نيز هيچ گونه اشاره اي به اين امر نکرده اند. اين در حالي است که اهلبيت مثلاً هنگامي که در موضوع زيارت امام حسين (ع)، از زيارت پياده آن حضرت و مشکلات و سختي هاي راه آن سخن مي گويند به بيان هر اجري که زائر در هر قدمش کسب مي کند پرداخته و ريزترين امور را متذکر مي شوند. پس مي بينيم که چگونه اين بزرگواران از اين مسائل کوچک سخن گفته اند اما هيچ اشاره اي به اين اشکال عزاداري ننموده اند. همچنين مي توان در تأکيد اين موضوع به صورتي واضح به سيره علماي بزرگ در طول تاريخ از زمان ائمه تاکنون اشاره نمود؛ بگونه اي که مي بينيم علماي اعلام با اينکه تنها در پي عمل به واجبات شرعيه نبوده، بلکه به مستحبات و سفارشات رسيده از جانب شرع که وسيله قرب به خداوند متعال مي باشند نيز اهميت خاصي مي دادند و خويش اولين کساني بودند که به آنها عمل مي نمودند، با اين حال در تمام طول تاريخ و حتي تاريخ معاصر شاهد نبوده ايم که يکي از مراجع تقليد و يا يکي از علماي معروف مثلاً اين گونه اعمال منفي را انجام داده باشند. در صورتي که اگر اين اعمال از مقربات الهي بود اين علماء اولين کساني بودند که قيام به آن مي نمودند. از طرفي نيز روشن است که در شريعت اسلام، تمام مردم مخاطب احکام شرعي مي باشند و وجهي وجود ندارد که بگوئيم احکامي نزد ما وجود دارد که مخاطب آن مثلاً  فقط علماء هستند و يا اينکه احکامي باشند که مخاطب آن فرد جاهل بوده باشد؛ بگونه اي که بعضي از احکام مخصوص علماء و بعضي مخصوص جهلاء باشد يا مثلاً اين حکم مخصوص فرد آبرومند و اين حکم مخصوص فرد فرومايه باشد و... پس بايد گفت که همه احکام شرعي مشترک بين مسلمانان مي باشند؛ چه واجب و چه مستحب. پس اگر عمل مورد نظر ما نيز مستحب باشد براي همه مردم مستحب است چه آنها عالم باشند و چه عامي. با اين حال شاهد نبوده ايم که هيچ يک از علماء در طول تاريخ اقدام به اين عمل کنند که اين بدان معناست که آنها اين اعمال را مستحب و مقرب کننده نزد خداوند نمي دانسته اند و بنده شخصاً هيچ عالمي را تاکنون نمي شناسم که اصرار بر انجام اين صورت هاي عزاداري داشته باشد و شاهد نبوده ام که مثلاً عالمي قمه بزند. پس اگر عالمي وجود دارد که بر انجام شدن اين گونه اعمال اصرار دارد و آن را مستحب مي داند پس اعتقاد دارم که او بايد خود اولين کسي باشد که قمه مي زند و آن را نيز هميشه ادامه دهد تا مردم نيز بر او اقتدا نمايند. و من خويش شاهد اين حقيقت بودم که مرجع کبير آيت الله العظمي سيد محسن حکيم (رض) دائماً مي فرمودند: «همانا قضيه قمه زني، اندوه و غصه اي در گلوي ماست» پس ايشان با اين ديد به قمه زني نگاه مي نمودند، ولي در جواب سوالات نيز مي نوشتند: اگر قمه زني باعث ضرر به بدن يا هتک حرمت به مذهب اهلبيت و شيعيان گردد، حرام است.  منبع: شعائر الحسينيه بين الوعي والخرافه، ص119-127

50- آیه الله سيد احمد علم‌الهدي: قمه‌زني در ايام محرم و صفر موجب وهن دين مبين اسلام شده و بنا به فرمايشات و فتواي صريح رهبر معظم انقلاب چون قمه‌زني موجب وهن در اسلام شده و يا سبب احتمال معرفي دين اسلام به عنوان دين خشونت در جهان مي‌شود، حرام است.دشمنان اسلام از طرق مختلف سعي مي‌كنند مسايل خرافي را در دين مبين اسلام ترويج دهند. نبايد با انجام اقداماتي مانند قمه‌زني در ماه محرم مسايل انحرافي را در دين اسلام افزايش داد. منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی: ۸/۱۱/۱۳۸۵
همچنین: عاشورا تامين کننده حيات ملت ايران و نقطه شور و شعور ما است. در طول تاريخ جريان هاي بيدادگر و ستمگر که شور حسيني مردم را در عاشورا بر خلاف مصالح خود مي ديدند در صد براندازي اين جريان بر آمدند که تاکنون موفق نشدند و هر ساله بر اين شعائر و شور حسيني افزوده مي شود. امروزه استکبار بعد از ناکامي در براندازي شور عاشورايي طي ضرب العجلي که تا سال 2010 اعلام کرده اند در صدد بي محتوا کردن مراسم عاشورا و قطع ارتباط مرجعيت ديني از ديگاه مردم نسبت به عاشورا است و مي خواهد با بدعتهايي که در اين مراسم قرار مي دهد، جريانهاي وهابي را بر عليه شيعه تحريک کرده و با تکفير شيعه جنگ مذهبي دروني به وجود آورد. هر عملي که در توليد شور حسيني نقش داشته باشد عمل مباح است و ثواب دارد ولي امروز قمه زدن صورت ديگري پيدا کرده و دشمنان از آن به عنوان دليل مستند حاکم بودن نظام خشونت در ايران و اينکه اسلام دين خشونت است، استفاده مي کنند.  با استناد به فرموده امام سجاد (ع)، هر عمل مباحي که موجب وهن اسلام بشود حرام است و امروزه قمه زدن سند افرادي مثل پاپ مي باشد تا خشونت را به اسلام و شخص پيامبر نسبت دهند.  امام حسين (ع) عاشق عاقل مي خواهد و حضرت در کربلا يک ديوانه نياورد و عاشقي که نفهميده و نسنجيده امام حسين (ع) را براندازي کند از صد يزيد و عمر سعد ضررش بيشتر است.فتواهاي آورده شده در شب نامه در خصوص قمه زدن مربوط به سالهاي گذشته است و امروز که ولايت مقام معظم رهبري را تمام مراجع پذيرفته اند بايد به فتواي رهبر که قمه زدن را به طور صريح حرام اعلام کرده اند، عمل کنيم. منبع: http://www.shabestannews.com/newsdetail.asp?newsid=85110708355130&code=58  

51- آيت‌الله شبستري امام جمعه تبریز:  قمه زني در روز عاشورا بنا به احكام اوليه و ثانويه در اسلام مذموم است و موجب وهن مذهب تشيع مي شود و از اين نظر نبايد توسط مومنان انجام شود.هرگونه ايذا ، قمه زني و جاري كردن خون از بدن بنا به احكام روشن اسلامي حرام و موجب وهن شيعه توسط دشمنان و وهابيون است و از اين نظر نيز فعلي ضد دين و بدعت می باشد.  هرعبادت يا مستحبي فقط از ناحيه دين مباح و پذيرفتني است و گرنه بدعت و حرام تلقي مي‌شود، قمه‌زني و برخي اعمال غير معمول در عزاداري ها از اين نظر كه از ناحيه دين تكليف نشده است موجب بدعت مي‌شود و در آن صورت اساسا حرام و ضد دين تلقي مي‌شود.  در اين رابطه هرگونه  قمهزني ، خون ريزي و اضرار به بدن حرمت داشته و از اساس مورد خواست دين نيست و لازم است مومنان از انجام آن خودداري كنند. در شرايط كنوني دشمنان اسلام در صدد بهره‌برداري منفي تبليغي از برخي حركت‌هاي انجام يافته در عزاداري‌ها هستند، برخي حركت‌هاي معمول در عزاداري ها ، حتي علي‌رغم خلوص نيت در عاملان آن‌ها ممكن است در ظاهر وحشيت تلقي شده و موجب وهن مذهب جعفري گردد و لذا بايد از انجام آن‌ها خودداري شود.  با تاكيد بر حفظ آرامش و متانت مومنان در دستجات و مجالس سوگواري امام سوم شيعيان خواستار اجتناب آنان از هرگونه اقدامي می باشم كه ابزار يا موجب سوژه منفي بدست وهابيون عليه شيعيان در اين مقطع حساس گردد.
منبع: http://www.irna.com/fa/news/view/menu-149/8511083097174934.htm 

 52-آية الله العظمي محمد تقي بهجت: مساله 1830. حكم قمه زنی به عنوان اوّلى عدم ضرر رساندن به خود يا ديگرى است، به حدّى كه حرام باشد؛ پس اگر مضرّ نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتب نباشد فى نفسه اشكال ندارد. منبع: سایت آية الله بهجت - احكام عزادارى. در بخش احکام استفتائات 5. احكام عزادارى، تعزيه و شبيه خوانى و برگزارى مجالس سرور براى اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ (که در مضر بودن و وهن به اسلام بودنش در این زمان مشخص و واضح است و لذا از نظر ایشان حرام می باشد.)

 62-53 - ترجمه بيانيه عده ای از علماي شيعه عربستان در پرهيز از قمه زني:
 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام علي خاتم المرسلين نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين
 شيخ صدوق در کتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام روايت نموده است از عبدالسلام بن صالح هروي که مي گويد: شنيدم از امام رضا عليه السلام که مي فرمودند:« رحمت خدا بر آن بنده اي که امر ما را زنده کند.» عرض کردم: چگونه امر شما زنده مي شود؟ آن حضرت فرمودند:« به اينکه علوم ما را بياموزد و به ديگران بياموزايد، زيرا اگر مردم محاسن سخنان ما را بدانند بي گمان از ما تبعيت مي کنند.» خدمت تمامي برادران عزيزمان فرا رسيدن اربعين حضرت سيد الشهداء عليه السلام و باقي مناسبات ديني را تسليت عرض مي نمائيم. و از همه دوستان مي خواهيم تا با حضور خويش در مجالس عزاداري ذکر اهلبيت را زنده نمايند. مجالسي که در حقيقت مدارسي تربيتي براي روشن نمودن مبادي دين، اخلاق و سيره رسول خدا، صلي الله عليه و آله، و ائمه هدات، عليهم السلام، مي باشند و همچنين تمامي برادران را به مشارکت در مراسمات عزاداري دعوت مي نمائيم زيرا که اين مراسمات موجب پي ريزي و منسجم شدن ولايت اهل بيت عليهم السلام، در نفوس فرزندان و جوانان ما مي گردد. و به همان اندازه همه مؤمنين را به دوري و پرهيز نمودن از انجام اعمالي همچون قمه زني که موجب آبروريزي و زشت شدن چهره تابناک شعائر حسيني مي گردد توصيه مي نمائيم؛ خصوصاً در کشور ما که همه ديدگان مترصند تا بر چگونگي مذهب اهلبيت و اعمال کساني که پيرو آنند اطلاع يابند. پس از اين جهت بر همه ما واجب است صورت روشن و زلالي از روش و سيره اهلبيت را معرفي نمائيم، و شکي نيست که انجام عملي همچون قمه زني نه تنها ما را بر اين هدف ياري نخواهد نمود بلکه ما را از اين امر باز داشته و خود وسيله اي براي متعصبين خواهد بود تا مذهب ما را زشت جلوه نموده و ديگران را از آن دور نمايند. به همين جهت مجدداً دوري گزيدن تمامي مؤمنين را اين گونه اعمال تأکيد مي نمائيم و آنها بر هوشياري و عنايت داشتن به اثرات منفي اين گونه اعمال در پيرامونشان و مخصوصاً در سرزمين ما، وا مي داريم و از خداوند متعال ثبات بر دين و ولاء محمد و آل طاهرينش، صلي الله عليه و آله، را طلب نموده و از او مي خواهيم تا سرزمين ما و تمامي مسلمين از خطرها و فتنه ها حفظ نمايد. والحمد الله رب العالمين. 19 صفر 1417 هجري قمري امضاء کنندگان بيانيه:
 1. سيد علي سيد ناصر سلمان- از شهر دمام.
 2. شيخ محمد علي عمري- از شهر مدينه منوره.
 3. شيخ حسن موسي صفار- از شهر قطيف.
 4. شيخ حسن محمد نمر- از شهر دمام.
 5. شيخ عبدالکريم کاظم حبيل- از شهر تاروت.
 6. شيخ حسين صالح عايش- از شهر أحساء.
 7. سيد هاشم شخص- از شهر أحساء.
 8. شيخ عبدالله أحمد يوسف- از شهر قطيف.
 9. شيخ فهد إبراهيم أبوالعصاري- از شهر مدينه منوره.
متن عربي و تصوير اصل اين بيانيه، در اين منبع موجود است: قمه زني، سنت يا بدعت، مهدي مسائلي، نشر گلبن، چاپ اول، 1385، اصفهان. ص141-145

 63- سخنان علامه مرحوم سلطان الواعظين شيرازي در کتاب« شب‌هاي پيشاور» پيرامون قمه‌زني متأسفانه بعضی طرفداران قمه زنی تا هنگامی از علما سخن می‌گویند که ایشان طبق نظر آنها سخن بگویند اما هنگامی که عالمی مخالف آنها سخن بگوید اگر به او تهمت وهابی گری و... نزنند لااقل سخنانش را به هیچ هم حساب نمی‌کنند. به طور مثال همین سخنان عالم بزرگوار مرحوم سلطان الواعظين شيرازي، که هرچند این طیف در جاهای دیگر بسیار از او دم می زنند اما با این حال بعضی سخنان این عالم حق گو برای ایشان ارزشی ندارد. مرحوم سلطان الواعظين شيرازي در کتاب« شب‌هاي پيشاور» پيرامون قمه‌زني می‌فرماید: بر طبق نظر عقلا و همچنين از لحاظ منطقي، در مورد عقايد هر قوم و ملتي بايد از روي اسناد و کتب علماي آنها بحث نمود. اگر شما يک کتاب از کتب علما و فقها و مراجع تقليد شيعيان نشان داديد که به سيخ زدن و قفل و قمه و قداره زدن و حجله ي قاسم ساختن و . . . دستور داده باشند و ازائمه هدي و پيشوايان دين و مذهب در اين موضوعات، خبري نقل نموده من تسليم ميشوم. و حال آنکه در دستورات شرعي و رساله هاي مراجع تقليد براي حفظ تن و بدن موازيني معين گرديده [است]. کتب فقهي و رساله هاي علما و فقهاي شيعه ي در دسترس عموم مي‌باشد (از قبيل شرح لمعه و شرايع و رساله‌هاي علميه مانند جامع عباسي و مجمع‌الرسائل و عروة الوثقي مرحوم آيت الله يزدي و وسيلة‌النجات مرحوم آيت الله اصفهاني و ترجمه‌هاي آنها قدس الله اسرارهم)را مطالعه کنيد و ببينيد در مذهب شيعه براي حفظ تن و بدن چه احکامي مقرر آمده و صريحا مي‌رسانند که واجب‌تر از هر واجبي، حفظ تن و بدن آدمي است و هر عملي که موجب ضرر تن و بدن گردد، حرام مي‌شود. حتي در اعمال واجبه مانند وضو وغسل و روزه و حج و غيرآنها که ابواب مفصلي در فقه جعفري دارد گاهي ساقط مي‌گردد.مثلا در وضو و اغسال واجبه و مستحبه که مقدمه طهارت است اگر مسلمان بداند در عمل کردن آنها ضرر به عضوي از اعضاء بدن مي‌رساند و لو احتمال درد استخوان و غيره بدهد که باعث خوف شود با شرايط وارده ساقط مي‌گردد.يکي از موارد جواز تيمم، خوف ضرر استعمال آب است، به سبب مرض يا درد چشم يا ورم اعضاء يا جراحت و امثال آنها که بترسد از استعمال آب، يا متألم شود. فقه جعفري اجازه نمي‌دهد عمدا بدون جهت شرعي، حتي سوزني به تن و بدن فرو کنند يا ناخن را عمدا طوري بگيرند که خون ظاهر شود. حتي اجازه نمي‌دهد در مصائب وارده مو بکنند يا صورت بخراشند ويا خود را طوري بزنند که بدن را کبود نمايند و اگر هر يک از اين اعمال را بنمايد، گناه کرده و بايد استغفار نموده و کفاره بدهند... حال بيايند و عکس بياندازند که مرد عامي (خرافي و بر خلاف دستور شرع و مذهب حقه جعفري) تمام بدنش را سيخ و ميخ و قمه و قداره و کارد و قفل زده و يا مرداني لباس زنان پوشيده در حجله وغيره شبيه درآورده  و بگويد که اينها دستور مذهب شيعه است. اعمال مردمان عامي، خرافي و جاهل را به حساب مذهب جعفري آوردن و از دلائل بطلان مذهب قرار دادن، که مردمان بي خبر گمان کنند واقعا امامان شيعه امر به چنين اعمال زشتي نموده اند، جنايت بزرگ است.بسياري از اعمال زشت و خرافي در مردمان عامي بر طبق قوانين قومي جاري است که مبناي اساسي ندارد، نمي‌توان آن اعمال را دليل بر خرابي و فساد اصل مذهب قرار داد.      منبع: وبلاگ نقد قمه زنی از کتاب شب‌هاي پيشاور، ص58-59

64- مدير حوزه های علمیه سراسر کشور حضرت آیه الله مزتضی مقتدایی: هيچ مرجع تقليدي قمه زني را جايز نمي‌داند رسا، سرويس سياسي ـ مدير حوزه علميه قم،‌ قم زني را موجب وهن مذهب دانست و تصريح كرد: هيچ مرجع تقليد ي قمه زني را جايز نمي‌داند. به گزارش خبرگزاري رسا، آيت‌الله مرتضي مقتدايي، مدير حوزه علميه قم، شب گذشته در ديدار مسوولان کانون مداحان کشور گفت: دشمنان به دنبال سقوط اسلام به خصوص شيعه هستند، و از آنجايي كه از اسلام ضربه ديده‌اند، کانون اين تحقير و تنفر دنيا را ايران مي‌دانند و تلاش مي‌کنند نظام اسلامي را ساقط کنند.وي افزود: دشمنان با انواع توطئه از قبيل جنگ تحميلي و ايجاد اختلاف بين قوميت‌ها نتوانستند به موفقيت برسند؛ ولي اکنون مذبوحانه در پي سست کردن عقايد، منحرف کردن قشر فرهيخته جامعه و جوانان از روحانيت هستند.عضو شوراي عالي حوزه علميه قم تصريح کرد: دشمنان عمده تهديدها خود را از ناحيه مرجعيت و مجالس عزاداري امام حسين (ع) مي‌دانند، لذا مي‌خواهند به وسيله خرافات و تحقير جلسات مردم را از مرجعيت جدا کنند.به گفته مركز خبر حوزه، نايب رييس جامعه مدرسين حوزه علميه قم خواستار بازگويي ظلم و جنايايت به اهل بيت از سوي مداحان شد و در ادامه افزود: اشعار شما به گونه‌اي باشد که اظهار التماس و عجز اهل‌بيت (ع) به ظالمين را بيان کند، زيرا اهل‌بيت (ع) مظلوم بودند، اما تحقير نشدند و در اوج مظلوميت عزيز و با اقتدار از حريم اسلام دفاع کردند.وي خاطرنشان کرد: اهل‌بيت (ع) هيچ وقت درخواست و خواهشي از دشمن نداشته‌اند و بايد در جلسات عزاداري عظمت و بلندي مقام و شأن اهل‌بيت (ع) رعايت شود.مدير حوزه علميه قم اظهار داشت: مداحان بايد قبح قمه‌زني در مجالس و عزاداري‌ها را براي مردم بيان کنند؛ زيرا از اين مجالس فيلم‌برداري و در کشورهاي ديگر به نمايش گذاشته مي‌شود و اين حركت موجب وهن اسلام خواهد شد.آيت‌الله مقتدايي در پايان خاطر نشان كرد: هيچ مرجعي قمه‌زني را جايز نمي‌داند حتي بارها مقام معظم رهبري آن را نهي کرده است. منبع: خبرگزاری حوزه های علمیه،رسانیوز کدخبر :53629  -زمان:2دی1387 ه.ش. ساعت 17:44 : http://www.rasanews.ir/Nsite/FullStory/?Id=53629

65- حجه الاسلام استاد محسن قرائتی مفسر گران قدر قرآن کریم: بعضی‌ها خودشان را از امیرالمؤمنین حزب‌اللهی‌تر می‌دانند. بعضی خودشان را از مراجع تقلید حسینی‌تر می‌دانند. کدام مرجع تقلید در تاریخ قمه زده است! خیلی حزب‌اللهی هستی قرآن بخوان، تدبر کن، نماز جمعه برو، به فقرا کمک کن، مشکل مردم را حل کن، می‌خواهی هم خون بدهی، بانک خون بیاید خونت را بگیرد و یک مسلمان را نجات بده. این آقایی که خودش را خونی‌کرده، خمسش را داده؟ تمام لقمه‌هایش حلال است؟ هر هفته نماز جمعه می‌رود؟ فقرای محله را رسیدگی می‌کند؟ یا فقط یک لباس می‌پوشد و خون می‌ریزد؟ کسی فکر کند اگر خودش را خونی کرد یا اگر مثل من در تلویزیون بود یا اگر نمی‌دانم هیئتی راه انداخت به وظیفه‌اش عمل کرده است. بعضی از افراد هستند ممکن است گران‌فروش باشند، اما روز عاشورا خرج بدهند. همه‌شان اینطور نیستند، اکثرشان خوب هستند. اما این را می‌گویم برای یک درصد. یک درصد آدم‌هایی که خرج می‌دهند اگر کلاهبرداری، اختلاس، ما آدم‌هایی داریم ظاهرشان هم خیلی مذهبی است، ولی انصافاً تجارتشان اسلامی نیست. متن کامل این سخنان در وبلاگ عاشورا منبع:  سایت خبری-تحلیلی 598 كدخبر: ۲۸۹۱۴ تاریخ 11 آذر 90 به نقل از سایت خبری برنا64- فتوای آیه الله جوادی آملی درباره قمه زنی و تقدم حکم ولی فقیه بر حکم مراجع:  نظر حضرتعالي در مورد قمه زني و شرح آيه 32 سوره حج در ادله مراجعي كه قمه زني را باتوجه به آيه شريفه آيه32 سوره حج از شعاير ديني جايز و مستحب دانسته اند، همچنين با توجه به احاديثي ديگر و به بعضي از احاديث   2)آيا حكم حاكم مقدم بر فتواي مرجع تقليد است؟  جواب:بسم الله الرحمن الرحيم1.قمه زدن ترك شود. 2.حكم حاكم جامع شرايط افتاء مقدم است.65- آيت‌الله امامي كاشاني گفت: قمه‌زني حركت جاهلانه‌اي است كه اساس ندارد، براي اسلام مضر است و مي‌تواند ضربه‌اي به حركت امام حسين(ع) باشد. 
منبع: http://www.tabnak.ir/fa/news/30498 

66- حضرت آیه الله کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به سؤال دیگری در خصوص قمه زنی در مراسمات عزاداری خاطرنشان کرد: قمه زنی بلاشک خلاف شرع و باعث وهن دین و مذهب می شود و ضروری است از آن اجتناب شود.  (به نقل از گزارش سایت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، از مراسم دوشنبه 15 آذر 1389 در همایش مربیان طرح صالحین)

67- از سوی حجت الاسلام فاطمی نیا مطرح شد؛ انتقاد از کج فهمی عده‌ای به نام دین 

حجت الاسلام والمسلمین فاطمی نیا استاد گرانقدر و محقق حوزه در سخنان خود در شب‌های تاسوعا و عاشورا از نگاه‌های افراطی و تحریف شده به دین به شدت انتقاد کردند. این استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه هدف قیام امام حسین(ع) نجات دین از تحریفات بوده، به بیان درد و دل‌های خود و انتقاد از برخی کج فهمی‌ها به نام دین پرداخت. وی اظهار کرد: این افراد کج فهم حتی علامه طباطبایی را کافر می‌خواندند و به چهره‌ای چون آیت الله العظمی بهجت که مثل ایشان در حال حاضر نداریم، تهمت دروغگویی می‌زنند. فاطمی‌نیا توضیح داد: یک سی دی درست کرده‌اند که در آن یک روحانی سید با محاسن از قول آقای بهجت می‌گوید: در جوانی من، سید ابوالحسن اصفهانی گفت قمه بزنید و  مجتهد قمه زدند و من هم لای آنها رفتم و قمه زدم. وی افزود: من بعدا خدمت آیت الله العظمی بهجت رفتم و موضوع را از ایشان پرسیدم. ایشان گفتند، سید ابوالحسن می‌خواست جلوی قمه زنی را بگیرد ولی نتوانست،‌اما وقتی پیش فردی که در سی دی سخن گفته بود، رفتم، گفت: پس آقای بهجت دروغگو است و باید نمازهایی که پشت سر ایشان خوانده‌ایم، اعاده کنیم! ببینید انحراف تا کجاست! سایت جامعه مدرسین به نقل از روزنامه حزب الله 21/10/87

68- حجت الاسلام و المسلمین غياث‌الدين طه‌محمدي امام جمعه همدان، در  خطبه های نماز جمعه همدان با بيان اين كه ترويج خرافات و تحريف‌ها در عزاداري‌ها از ديگر حربه‌هاي دشمنان شيعه و اسلام است تأكيد كرد: مداحان، پيرغلامان، منبري‌ها و هيئتي‌ها بايد نسبت به ترويج اين گونه تحاريف از سوي دشمنان در مراسم عزاداري‌هاي مذهبي آگاه بوده و توجه كنند.ن ماينده مردم همدان در مجلس خبرگان رهبري ادامه داد: تفكر، كردار، گفتار و رفتار عزاداران بايد دنياپسند باشد، قمه را بايد به سر صهيونيست‌ها بزنيم نه اينكه به سر خودمان بزنيم تا دشمن نيز از آن به عنوان ابزار تبليغاتي عليه خودمان استفاده كند. منبع: سایت جامعه مدرسین به نقل از فارس

69- آیت‌الله خزعلی: قمه‌زدن ضربه به اسلام است. دبیر کل بنیاد بین‌المللی غدیر گفت: قمه‌زدن ضربه‌ای به اسلام است لذا از آقایانی که روضه می‌خوانند و یا بحث می‌کنند، می‌خواهم این بحث‌ها را مطرح کنند تا مردم بشنوند.‌ ‌ آیت‌الله خزعلی در حاشیه نشست دیروز دولت در جمع خبرنگاران ماه محرم را ماه آزاد شدن فکر و ستیز بر دشمنان عنوان کرد. منبع: روزنامه آفرینش 5/10/87
منابع مستند و رسمی و دستخط مراجع و علمای مذکور را در این آدرسها ببینید:
**سایت جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم به آدرس:
http://www.jameehmodarresin.org/index.php?option=com_content&task=view&id=325&Itemid=39
**همچنین سایت کتاب ارزشمند دست پنهان در نقد و تحلیل قمه زنی: www.dastepenhan.blogfa.com
**وبلاگهای:  azadary.blogfa.com  و abarkooh.parsiblog.com  و ghamezani.parsiblog.com  و  Ghamezani.blogspot.com
**همجنین در این کتاب ارزشمند متن و دستخط فتاوای بیش از پنجاه مجتهد را از صد سال پیش تاکنون درباره حرمت قمه زنی ببینید: نام کتاب: "قمه زنی سنت یا بدعت" اثر طلبه ارجمند و فاضل آقاي مهدي مسائلي نشر گلبن - آدرس انتشارات: اصفهان- چهار باغ عباسي- ابتداي خيابان شيخ بهايي- مجتمع تجاري جم-طبقه سوم- شماره ۳۰۳- تلفن: [phone]

*VOA را چه کسانی اداره می کنند؟

*تداوم حمایت از قمه زنی در رسانه های دولت انگلیس

*قمه زنی، عزاداری دشمن پسند
*متن کامل کتاب دست پنهان در نقدقمه زنی+عکس دست نوشته های علمای عظام شیعه
*پاسخ های فقهی به شبهات صانعی و دیگر طرفداران قمه زنی از لسان علمای بزرگ شیعه
*عکاس لهستانی:محرم فقط قمه‌زنی نیست
*مخالفت با نظر مراجع در یک شبکه شیعی + فیلم
*BBC مروج قمه‌زنی بین شیعیان است
*تداوم حمایت از قمه زنی در رسانه های دولت انگلیس
*میزگرد VOA برای تطهیر و ترویج قمه زنی در بین شیعیان
*كاهش شديد قمه زني در خمینی شهر اصفهان
*توضيحات دوباره آيت‌الله وحيد خراسانی درباره قمه زنی و عزاداری
*مخالفت جدی علمای بزرگ شیعه ازصدسال پیش با هرنوع بدعت و وهن وعمل مضربه نام عزاداری
*متنی مستند:سایقه جدی تحریم قمه زنی توسط علمای بزرگ شیعه
*متن فتاوای علمای جامعه مدرسین در سایت جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم

اعلام‌ نظر اعضاي‌ بزرگوار جامعه‌ مدرسين‌ حوزه علمیه قم درباره‌ حرمت بدعت قمه‌ زني‌

 

اعلام‌ نظرآیات عظام وحجج اسلام،اعضای جامعه‌ مدرسين‌ حوزه علمیه درباره‌ قمه‌ زني‌

در تاريخ 28/03/1373

 

پرسش: محضر مبارك‌ حضرات‌ آيات‌ و حجج‌ اسلام‌

اعضاي‌ جامعه‌ مدرسين‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌ دامت‌ تأييداتهم‌

همانگونه‌ كه‌ مستحضريد در مراسم‌ عزاداري‌ و سوگواري‌ كارهايي‌ از قبيل‌ قمه‌ زدن‌، قفل‌ بستن‌ به‌ بدن‌، خراشيدن‌ و خون‌ آلوده‌ كردن‌ سر و صورت‌، سينه‌ خيز براي‌ زيارت‌ رفتن‌ و امثال‌ اينها انجام‌ مي‌شود كه‌ قطعاً و قهراً موجب‌ وهن‌ اسلام‌ و تضعيف‌ مذهب‌ است‌. بخصوص‌ كه‌ در شرايط‌ فعلي‌ جهان‌ اعمال‌ و رفتار مسلمين‌ مورد تحقيق‌ و بررسي‌ دقيق‌ قرار گرفته‌ و از همين‌ راه‌ در باره‌ اسلام‌ قضاوت‌ مي‌شود، فلذا مقام‌ معظم‌ رهبري‌ دامت‌ بركاته‌ با ارشاد امت‌ اسلامي‌ ضمن‌ تبيين‌ مسائل‌، حكم‌ فرمودند كه‌ اين‌ قبيل‌ كارهايي‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ بايد ترك‌ شود، چون‌ ايام‌ تاسوعا و عاشورا نزديك‌ است‌ مستدعي‌ است‌ نظر مباركتان‌ را بيان‌ فرماييد

عده‌اي‌ از طلاب‌ و فضلاي‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌

------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم‏

1-      (السلام‌ علي‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ و علي‌ الارواح‌ التي‌ حلت‌ بفنائه‌)‏

اقامه‌ عزاي‌ حضرت‌ سيدالشهداء عليه‌السلام‌ و اصحاب‌ با وفايش‌ از اعظم‌ قربات‌ الي‌ الله‌ تعالي‌ است‌، ولي‌ انجام‌ امور فوق‌الاشاره‌ بنام‌ عزاداري‌ كه‌ هيچگونه‌ اشاره‌ و تأييدي‌ در باره‌ آن‌ از ائمه‌ معصومين‌ عليهم‌ السلام‌ و اصحاب‌ و حواريون‌ آنان‌ نرسيده‌ است‌ و هيچگونه‌ سابقه‌اي‌ در ميان‌ قدماء فقهاء عظام‌ اماميه‌ ندارند و در زمان‌ حاضر موجب‌ وهن‌ مذهب‌ در انظار عموم‌ و اتهام‌ فرقه‌ ناجيه‌ اثنا عشريه‌ به‌ جماعت‌ خرافي‌ است‌، به‌ هيچ‌ وجه‌ صورت‌ شرعي‌ ندارد. بعلاوه‌ با توجه‌ به‌ اظهار نظر فقيهانه‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌، حضرت‌ آيت‌ الله‌ خامنه‌اي‌ مدظله‌العالي‌ در اين‌ رابطه‌ پرداختن‌ بدينگونه‌ امور به‌ بهانه‌ عزاداري‌ شرعاً حرام‌ است‌ و مخالفت‌ حكم‌ ولي‌ امر مسلمين‌ در اين‌ باره‌ مخالفت‌ با امام‌ زمان‌ عليه‌السلام‌ است‌. سيد جعفر كريمي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

2-               با توجه‌ به‌ اينكه‌ مشروعيت‌ امور فوق‌ به‌ اثبات‌ نرسيده‌ و در شرايط‌ كنوني‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ شيعه‌ مي‌شود اجتناب‌ از آنها بر عزاداران‌ امام‌ حسين‌(ع‌) لازم‌ است‌. بعلاوه‌ چون‌ مورد نهي‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ دامت‌ بركاته‌ واقع‌ شده‌ اطاعت‌ از معظم‌ له‌ واجب‌ است‌. ابراهيم‌ اميني‌ -- 27/3/73

 

3-               اقامه‌ عزاداري‌ سيد مظلومان‌ از افضل‌ طاعات‌ است‌ و از كارهايي‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ بايد اجتناب‌ شود و آنچه‌ كه‌ ولي‌ فقيه‌ دستور دادند واجب‌ الاتباع‌ مي‌باشد. سيد محمد ابطحي‌

 

4-               در موارد فوق‌الذكر اطاعت‌ و پيروي‌ از ولي‌ فقيه‌ و حاكم‌ اسلامي‌لازم‌ و واجب‌ است‌. سيد محسن‌ خرازي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

5 و 6- چون‌ اعمال‌ شيعه‌ و پيروان‌ اهل‌ بيت‌ عليهم‌ السلام‌ مورد توجه‌ و مداقه‌ است‌ بايد از امور ياد شده‌ كه‌ باعث‌ وهن‌ مذهب‌ است‌، جداً اجتناب‌ كرد علاوه‌ بر اينكه‌ ولي‌ امر مسلمين‌ از اين‌ امر نهي‌ فرموده‌ و اطاعت‌ معظم‌ له‌ واجب‌ است‌. مهدي‌ الحسيني‌ الروحاني‌ ـ علي‌ احمدي‌ -- 7 محرم‌ 1415

 

7-   بدون‌ ترديد مذكورات‌ در سؤال‌ و امثال‌ آن‌ جزء بدع‌ و موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ و اطاعت‌ از حكم‌ ولي‌ امر مسلمين‌ بر همه‌ لازم‌ است‌ و تخلف‌ آن‌ معصيت‌ و گناه‌ و متخلف‌ معاقب‌ خواهد بود. محمد يزدي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415 -- 27/3/1373

 

8- در وضع‌ كنوني‌ اموري‌ كه‌ از مذكورات‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ شيعه‌ است‌ جايز نيست‌، مضافاً به‌ اينكه‌ اطاعت‌ از حكم‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ لازم‌ الامتثال‌ است‌. حسن‌ تهران -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

9- اطاعت‌ از احكام‌ ولي‌ فقيه‌ واجب‌ است‌. الاحقر محسن‌ حرم‌ پناهي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

10- اطاعت‌ احكام‌ ولي‌ فقيه‌ واجب‌ است‌. محمد مؤمن‌ -- 27/3/73

 

11- آنچه‌ را كه‌ معظم‌ له‌ موجب‌ وهن‌ به‌ مذهب‌ تشخيص‌ داده‌اند و در سؤال‌ به‌ آن‌ تصريح‌ شده‌ است‌ به‌ عنوان‌ حكم‌ ولي‌ فقيه‌ حرام‌ و سرپيچي‌ از اطاعت‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌، گناه‌ كبيره‌ و موجب‌ ضعف‌ حكومت‌ مقدس‌ اسلامي‌ است‌ و به‌ نذرهايي‌ كه‌ قبلاً انجام‌ گرفته‌ وفا واجب‌ نيست‌ بلكه‌ حرام‌ است‌. احمد آذري‌ قمي‌ -- 27/3/73

 

12- بعدالتسليم‌ والتحية‌ امور مذكوره‌ فوق‌ بنفسه‌ در شرع‌ اسلام‌ مورد اشكال‌ و بلكه‌ بعضي‌ از آنها ذاتاً محرم‌ است‌ مسلمين‌ بايد از وارد كردن‌ آنها در مراسم‌ تعزيه‌ حضرت‌ حسين‌ عليه‌ الصلاة‌ و السلام‌ كه‌ يكي‌ از عبادات‌ است‌ جداً خودداري‌ نمايند علاوه‌ آنكه‌ عزاداري‌ آنحضرت‌ عمل‌ عبادي‌ سياسي‌ است‌ پس‌ بايد از مخلوط‌ شدن‌ كارهايي‌ كه‌ جنبه‌ سياسي‌ آن‌ را مخدوش‌ و يا عنوان‌ خرافيت‌ و وهن‌ اسلام‌ مي‌بخشد اجتناب‌ نمود گذشته‌ از اينها اعمال‌ فوق‌ مورد نهي‌ مقام‌ معظم‌ ولايت‌ امر مسلمين‌ قرار گرفته‌ و حكم‌ معظم‌ له‌ واجب‌ الاتباع‌ است‌ خداوند برملت‌ معتقد و هوشيار و سياست‌ فهم‌ ايران‌ توفيق‌ تبعيت‌ از احكام‌ الهي‌ و عزاداري‌ مورد رضايت‌ حضرت‌ بقية‌اللهي‌ عنايت‌ فرمايد. علي‌ مشكيني‌ -- 8 محرم‌ الحرام‌ سنة‌ 1415 هجري‌ قمري‌

 

13- اقامه‌ عزاي‌ حضرت‌ سيدالشهداء سرور و سالار شهيدان‌ عليه‌السلام‌، از اعظم‌ قربات‌ الي‌ الله‌ است‌ و از شعائر بزرگ‌ مذهب‌ و موجب‌ بقاء مرام‌ و مكتب‌ اهل‌ بيت‌ است‌ ولي‌ در وضع‌ كنوني‌ با توجه‌ به‌ تبليغات‌ استكبار جهاني‌ عليه‌ اسلام‌ و بالخصوص‌ مذهب‌ تشيع‌ امور فوق‌الذكر باعث‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ و بايد از انجام‌ آنها خودداري‌ شود. علاوه‌ بر آنكه‌ اطاعت‌ از ولي‌ فقيه‌ و رهبر معظم‌ انقلاب‌ در مواردي‌ كه‌ حكم‌ مي‌فرمايند واجب‌ است‌ و موارد فوق‌ را معظم‌ له‌ نهي‌ فرموده‌اند بنابراين‌ بايد اجتناب‌ شود. سيد حسن‌ طاهري -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

‌ 14- با توجه‌ به‌ بيانات‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ دامت‌ بركاته‌ لازم‌ است‌ ارادتمندان‌ به‌ حضرت‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ عليه‌السلام‌ در مراسم‌ عزاداري‌ از شيوه‌هايي‌ استفاده‌ كنند كه‌ تعظيم‌ شعائر الله‌ باشد و از كارهايي‌ كه‌ بفرموده‌ معظم‌ له‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ جداً خودداري‌ نمايند. اميد است‌ همگي‌ مورد لطف‌ و عنايت‌ حضرت‌ سيدالشهداء عليه‌ السلام‌ باشيم‌. رضا استادي‌ -- 8 محرم‌ 1415

 

15- چون‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ فرموده‌اند كه‌ در عزاداريها قفل‌ و قمه‌ زدن‌ و مانند اينها نباشد، پيروي‌ از امر ايشان‌ بر همه‌ واجب‌ است‌. حوزه‌ علميه‌ قم‌ ـ حسين‌ مظاهري‌ -- 6 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

16- اقامه‌ عزاي‌ حضرت‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ سيدالشهداء عليه‌ السلام‌ از افضل‌ قربات‌ الي‌ الله‌ تعالي‌ و موجب‌ تجديد حيات‌ اسلام‌ و ايمان‌ است‌ و بر مومنين‌ لازم‌ است‌ هر چه‌ با شكوه‌تر آن‌ را برگزار نمايند و از هر امري‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ اسلام‌ و دست‌ آويز دشمنان‌ اسلام‌ است‌ اجتناب‌ كنند و امروز كه‌ روز حاكميت‌ اسلام‌ است‌ و رهبر عظيم‌الشان‌ انقلاب‌ ولي‌ امر مسلمين‌ حضرت‌ آيت‌ الله‌ خامنه‌اي‌ دام‌ ظله‌ العالي‌ از قمه‌ زدن‌ و قفل‌ به‌ بدن‌ زدن‌ نهي‌ فرموده‌اند بر همه‌ مومنين‌ واجب‌ است‌ از اينگونه‌ امور اجتناب‌ نمايند و با پيروي‌ از رهبري‌ و وحدت‌ كلمه‌ دشمنان‌ اسلام‌ را از آسيب‌ رساندن‌ به‌ اسلام‌ و مسلمين‌ مأيوس‌ گردانند خداوند متعال‌ همه‌ را از عزاداران‌ اهل‌ بيت‌ عليهم‌ السلام‌ و در سايه‌ اطاعت‌ از مقام‌ ولايت‌ قرار دهد. حسين‌ راستي‌ كاشاني‌

 

17- با توجه‌ به‌ گرايشي‌ كه‌ نسبت‌ به‌ اسلام‌ و تشيع‌ بعد از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ايراني‌ در اكثر نقاط‌ جهان‌ پيدا شده‌ و ايران‌ اسلامي‌ بعنوان‌ام‌ القراي‌ جهان‌ اسلام‌ شناخته‌ مي‌شود و اعمال‌ و رفتار ملت‌ ايران‌ بعنوان‌ الگو و بيانگر اسلام‌ مطرح‌ است‌ لازم‌ است‌ در رابطه‌ با مسائل‌ سوگواري‌ و عزاداري‌ سالار شهيدان‌ حضرت‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ عليه‌ السلام‌ بگونه‌اي‌ عمل‌ شود كه‌ موجب‌ گرايش‌ بيشتر و علاقمندي‌ شديدتر به‌ آن‌ حضرت‌ و هدف‌ مقدس‌ وي‌ گردد پيدا است‌ در اين‌ شرايط‌ مسأله‌ قمه‌ زدن‌ نه‌ تنها چنين‌ نقشي‌ ندارد و بلكه‌ به‌ علت‌ عدم‌ قابليت‌ پذيرش‌ و نداشتن‌ هيچ‌ گونه‌ توجيهي‌ نتيجه‌ سوء بر آن‌ مترتب‌ خواهد شد لذا لازم‌ است‌ شيعيان‌ علاقمند به‌ مكتب‌ امام‌ حسين‌ عليه‌السلام‌ از آن‌ خودداري‌ نمايند و چنانچه‌ در اين‌ مورد نذري‌ وجود داشته‌ باشد نذر واجد شرايط‌ صحت‌ و انعقاد نيست‌. محمد فاضل‌ -- 4 محرم‌ الحرام‌ 1415

 

18- اقامه‌ عزاداري‌ حسين‌ بن‌ علي‌ عليه‌السلام‌ از افضل‌ طاعات‌ است‌، از آنچه‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ است‌ بايد پرهيز شود و اطاعت‌ ولي‌ امر مسلمين‌ لازم‌ مي‌باشد. آلاثم‌ عباس‌ محفوظي‌

 

19- چيزي‌ كه‌ ماية‌ وهن‌ اسلام‌ و پايه‌ هتك‌ حرمت‌ عزاداري‌ است‌ جايز نيست‌، انتظار مي‌رود از قمه‌ زني‌ و مانند آن‌ پرهيز شود.  جوادي‌ آملي‌ -- 4 محرم‌ الحرام‌ 1415 

منبع:سایت جامعه مدرسین حوزه مقدسه علمیه قم    و    آدرس جدید سایت جامعه مدرسین